手机网站
手机网站
这是三山三女热爱生活、摄影、旅游和美食的一站。当
提到广州的母亲河时，很多人马上给出了正确的答案:珠江现在每个人都能看到珠江。但是你有没有想过？几千年或几百年前的珠江是什么样的？接下来的几天，姗姗来迟的三个女孩想继续和大家分享很多文章:证实“珠江”曾经渗透到广州的景点。
由于地壳运动和海陆变迁，珠江三角洲经历了多次海进海退，广州经历了一次海退。海水逐渐从广州退去，岛屿也从水面浮出，变成了陆地。(在前一篇文章中，我们参观了几个景点，证实了几千年前广州是一片汪洋大海(如果你感兴趣，你可以阅读前一篇文章)。那时，珠江的水面肯定比今天更广阔。在古代，它有2000到3000米宽。即使在宋代，广州仍被称为“小海”珠江最初的北岸不是今天广州的姜妍路，而是中山路。只是随着江潮的退潮，珠江北岸才逐渐南移，退到今天的姜妍路。在珠江南岸，几千年来一直没有变化。
当广州逐渐远离海洋时，许多年轻一代不明白一件事:为什么老一辈人称“过珠江”为过海？春节期间，三山姑娘的“住处”在家里，她通过搜索珠江运动的相关信息，找到了一些历代珠江北岸的大致位置，从而从另一个侧面了解了“珠江运动”的进程:秦汉时期，在南越宫城中山四路一带，沿海建有建筑物。魏晋时期，惠福西路一带曾有过博山古道的遗迹。南北朝时期，达摩克利斯在九一河的上下游上岸。宋元时期，在义德路和万福路；清朝时，在十三行和西好二路一带珠江北岸的每一个变化都会留下许多故事。
今天，我们第一次一起走进五仙古寺。魏晋时期，惠福西路一带的泊山古渡口遗址泊山古渡，原为惠福路上的一座小山，是晋代珠江北岸的一个渡口。明洪武年间，人们把祭祀“五仙”的山谷神龛迁到了波山，并将其命名为“五仙观”，从而使这座城市成为羊城“祖先”的发祥地。
广州“最古老”的传说隐藏在五仙古庙中:五羊仙姑，取自初亭(广州的早期名称)传说很久以前，由于连年的灾害，广州人陷入水深火热之中，饥荒不断。五仙，即大米、小米、小米、小麦和豆子，骑着五只仙羊来到广州。仙人把稻穗放在仙羊的嘴里，给了广州人，留下了五只仙羊。然后他们在云端走开了。从那以后，五只仙羊就被变成石头留在了广州(现在广州越秀山上可以看到五只羊的雕像)。从那以后，广州有了充足的粮食，人们过着幸福的生活。广州也被称为“广州”和“广州”为了纪念五仙，人们建造了五仙观。现在广州市民习惯于称五仙观为“古代五仙观”
五仙古庙是在广州市惠福西路233号“泊山”的基础上修建的到吴旸谷参观波山古镇遗址的游客可以乘坐地铁1号线到西门口站B出口。或者乘公交车到惠福路(省卫生所)、广塔路中心站、中山六路站和解放中路站。下地铁或公交车后，你可以穿过老城区的街道到达那里。如果你找不到，就问当地人，他们都知道这个地方。吴县古庙里有许多古建筑和文物。例如，广州最完整的明代建筑后堂，被称为“岭南第一楼”的大钟楼，广东最大的青铜钟，明代的红砂岩麒麟和旗杆架，以及许多古代纪念碑上雕刻的石像等。然而，吴县古庙中有两个地方可以见证“珠江北岸”的运动:一个是刻在太湖石上的“泊山古渡口”的位置标志；第二个是“仙女吉姆”
首先，让我们来看一下太湖石上雕刻的“泊山孤都”位置标记。穿过五仙古寺的米门、中堂、后堂和三元堂，再穿过岭南一楼后小院的许多石雕，在后殿中间有几根翠竹，上面有一块刻有“古渡坡山”字样的太湖石，以此来标明这里的历史地位。舞阳古寺的地址有历史记载。根据阮元的《广东同治》，吴县古庙在历史上屡建屡弃。如今，惠福路的地址经过多次变更后已经确定:北宋时，在广州世贤广场修建了一座供奉五仙的寺庙。南宋嘉定年间，该寺迁至今西湖路附近，名为丰镇寺。南宋末年，他们今天搬到了任光路。明代洪武元年，五仙古庙被大火烧毁。直到洪武十年，广东省的行政使者赵思建，终于把山谷神龛移到了现在惠福西路上的泊山古渡口旧址。
然后，我们将去看《仙女吉姆》在五仙古庙的东边还有一个古泉。春天里有一块红棕色的大石头，还有一个形状像大脚印的洞穴。据传说，这个洞穴是广州“最古老”的传说中五位仙人离开谷穗升天时留下的大脚印。后人在古泉刻下了“不朽的吉姆”这个词。传说属于传说。据有关专家检测，这块红棕色的石头不是传说中的神仙留下的脚印，而是古代珠江在洪水期的侵蚀痕迹，是古代珠江侵蚀形成的杰作。“不朽的无印良品”和Poshan Gudu一起成为珠江在几千年前淹没惠福路的最有力的证据。
明天，我们将继续参观珠江北岸的搬迁地点，追寻那里发生的故事。请注意它那么，你知道珠江运动的历史吗？你知道广州的五仙古寺有珠江北岸运动的证据吗？你听说过广州“最古老”的传说吗，它说“五只羊取谷为名，采自楚庭”。如果你有机会去广州旅游，你会去五羊古遗址观看“不朽的木迹”和博山古遗址的标志吗？欢迎分享您的意见！这篇文章是版权作品。未经三山书面授权，严禁携带、转载或冲洗稿件。如需转载，请联系作者姗姗三丫头，谢谢
