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1、
大早上刚清醒，小心脏才从昨天的“女子半夜遭殴打”犯罪嫌疑人被抓获的结果中平静，今早又被一消息震撼：宋慧乔宋仲基离婚！
WHAT？下意识就提醒自己这消息怕需要打个问号。然而确实太......太太太意外了！
据韩媒27日消息，宋仲基与宋慧乔正在进行离婚调解程序。
来看宋仲基方官方立场：
大家好，我是宋仲基
首先很抱歉向喜爱我并珍爱我的各位传达了不好的消息。
为了和宋慧乔离婚，我进行了调解。
两人都希望圆满地结束离婚程序，而不是互相指责。
私生活方面的事情很难一一告诉大家，希望大家谅解，以后我将摆脱现在的伤痛，以演员的身份全力投入到作品活动中，用好的作品报答大家。
回顾过去，两人在2017年10月31日举办婚礼，至今不到两年。
当初的婚礼那甜齁了感觉，我至今还记忆尤深。
2、
以前一般遇到有影响力的明星婚变，很多评论就会下意识的说“不再相信爱情了”之类之类的。
但这一次我看了看那过万的评论，发现大部分网友虽然惋惜但还算比较理智。说自己再不相信的爱情的人的比例还算不高。其中我看到有网友说，诱惑太多，不能自控，分分合合，世间常态。
这让我突然想到了《道德经》第二章 功成弗居
原文如下：
天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善矣；
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作焉而弗为始，生而弗有，为而弗恃，功而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
大概意思就是天下人都知道美之所以为美，是因为有丑的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不居功自我夸耀。
也正由于此，就无所谓失去，因为那些功绩就在那里不会消失。
爱情可贵，其实很重要的一点，也是因为虽然我们见过很多美好的爱情故事，但仍见证或经历了更多的残缺的爱情故事，残缺与美好相辅相成。
3、
《芳华》里曾有这样一句：
“一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最珍惜善良。”
生活中因为我们见证了太多的残缺、离别，所以爱情会价更高。
正如裴多菲的《自由与爱情》
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
这首诗被翻译到我国后，备受好评，从中也能看出爱情在人们心中的一定地位。
这首诗我觉得特别好的其实还是后一句“若为自由故，二者皆可抛”，这里的自由原是指国家存亡，是基于19世纪40年代的政治背景。
时至今日，当我们再读这首诗，这里的自由我们一般都理解为了人身自由、心灵自由等。今人读古诗不自主地就会融入自己的背景与体验，也不失另一番乐趣。
4、
以前在知乎上看到一个问题。
问：你是如何走出人生的阴霾的？
答：多走几步。
今天看宋仲基和宋慧乔协议离婚消息，也看到一个类似的问题。
问：你是怎么看宋仲基宋慧乔离婚这件事？
一网友答：眼睛看。
当时我就噗嗤笑了。是的，用眼睛看看就好了。别人的爱情是别人的，尽管残缺，但仍不能阻止你的美好爱情的发生，除非你深受影响消极放弃。
人这一生要经历的太多太多，有伤感的兴奋的，有让人激动的令人颓废的，有按部就班的也有措手不及的。向阳而生，间接消极，持续积极，人的一生如此漫长却短暂，你值得更好的你和更好的他/她，万莫因他人而失去方向与希望。
分享钱德勒《漫长的告白》里的一段话：“你知道，故事的结尾并不重要，生活唯一确保我们的就是死亡。所以我们最好不要让那结尾，夺走了故事的光芒。”
