夏和平_ 单纯的宋真宗！想用仁义感化遏制与西夏开战，有成效没？

西夏人是党项族的后代，西夏政权的建立始于唐末。但是西夏政权的迅速崛起则是开始于宋朝初年，尤其是宋真宗在位时期。西夏政权建立虽早，但是一直以来都向中原王朝称臣，五代宋初政局大乱，中原王朝一直忙于战事，对其根本管不过来，因此西夏政权的实力也在一点点逐渐壮大，但与中原王朝相比仍有较大差距。

宋朝建立后，西夏首领李继捧率领族人来京师拜见宋太宗，太宗也想学五代时期原吴越国对付西夏的办法，将他们留在京城，以期结束西夏地区的分裂局面。起初还是比较顺利，宋军顺利接管了西夏的辖区，但是李继捧的弟弟李继迁没有来京城，也没有留在原居住地，而是趁机逃脱。李继迁纠集了党项族的余部，重新组建了军队和政权，实力不断壮大，且经常骚扰宋朝西部边境，抢掠经济物资等，严重威胁了宋朝西部领土的安全。

仁义感化——封官赏赐

宋真宗继位后，忙于宋辽战事，不愿再与西夏开战，幻想着采用仁义感化的方式拉拢西夏，至少先暂时稳住西夏。俗话说：无巧不成书！恰在此时，西夏派人来求和，这正对真宗胃口，于是立马就同意了。同意求和也不是嘴上说说，得有点实际上的行动措施，随后宋真宗将之前扣留的李继迁的谋士张浦释放了。不仅如此，还封李继迁为节度使，这可不仅仅是一个虚名的官职，封他为节度使就代表宋朝承认被西夏非法占据的夏州和银州的合法性，并且又将周围的绥州、静州和宥州也赏赐给了李继迁，还恢复了宋太宗赐给李继迁的国姓名字——赵保吉。

在中国古代中原封建王朝中，对边疆少数民族政权的赏赐基本上都是金银珠宝等财物或一些基本的经济物资。自古以来，领土是一个国家主权的象征，给钱赏赐可以但是领土绝不能轻易割让。历史上割让领土的基本上都被骂为卖国贼，最有名的就是五代时期的石敬瑭，为获得契丹的军事支持而将燕云十六州割给了契丹。而此时西夏求和，从宋真宗封李继迁为节度使和赏赐土地来看，他是真的想和西夏和平相处，不想再次开战，并且也是下了大本钱，以为这样就能感化西夏李继迁，从而避免宋夏之间的军事冲突。

诏书起草有故事

对西夏李继迁又是封官，又是赏赐领土，这都得需要宋真宗正式下诏确认。在拟定诏书的时候还出现了一个小插曲，看似是个不大的小插曲，但是却有着极大的深刻意义。当时负责起草诏书的有翰林学士宋白、苏易简等多人，先后起草出多份诏书，却都被宋真宗否决掉了，这可把这些宋朝当时最著名、最有才华的大学士们难住了，这是咋回事呢？最后没办法了，只能让宋湜出马，结果起草好诏书后宋真宗赞声不绝，立马加盖玉玺下发。

他是如何起草的诏书呢，能使宋真宗如此满意，仅仅是文采飞扬吗？显然不是，因为之前负责起草诏书的也是精英级的人物。宋湜看出了宋真宗有意将自己的想法和作法说成是依据他的父亲宋真宗，从而来起到推卸责任的目的，但是宋真宗还不能明说。宋湜直接将这层意思在诏书中加以阐释，所以才赢得了真宗的大加称赞。由这个小小的插曲也可以看出来，宋真宗赵恒有一个致命的弱点，那就是没有敢作敢当的气魄，凡事都要推卸责任。

愿望破灭——感化失败

宋真宗赵恒为了达到拉拢西夏的目的，又是释放扣押的人，又是封官赏地，作出了极大的让步。但是，西夏李继迁却并没有领情，没有因此感恩戴德而停止对宋朝西部边疆的骚扰，而且还是更加放肆了。

咸平三年（1000年）九月，西夏军夜袭灵州粮草运输队，宋军伤亡惨重，粮草物资被劫走。咸平四年（1001年）八月，西夏军又进攻清远军，由于大将杨琼的策略失误，使得清元军很快就失陷了。并且杨琼惧怕西夏军，不敢直接对抗，被迫将宋军粮草等物资焚毁，自行撤退了。后麒州等地也大多被西夏占领，宋夏冲突愈演愈烈。这也标志着宋真宗企图用仁义感化西夏的策略彻底失败了！

回归传统——以夷制夷

为了遏制西夏的快速发展，宋真宗还是采用了中国古代中原王朝治理少数民族政权最传统的方式——以夷制夷，其中最突出的就是大力扶持西凉府蕃族首领潘罗支的势力，企图使其对西夏起到一定的遏制作用。咸平四年（1001年），宋真宗封潘罗支边防御使的称号，潘罗支也不负众望，确实起到了抑制西夏政权的作用，并且李继迁也是被其杀死的。虽然在一定程度上抑制住了西夏，但是西夏政权的势力越来越强大趋势并没有因为潘罗支的存在而扭转。宋真宗“以夷制夷”的方针就如同昙花一现，刚起到了一点作用，也随之彻底失败了。

综上，宋真宗和他父亲宋太宗赵光义相比，缺少果断的气魄，办事优柔寡断或总想着推脱责任，总异想天开，这在其随后的封禅泰山等事中极为明显。归根到底，宋真宗还是从小生长在深宫内，没有经历实战历练，缺少魄力，或许这也是他最大的人生缺陷吧！仁义感化的美好愿望最终还是被无情的现实所打破，这也算是宋真宗赵恒人生道路上的一次大历练吧！

参考文献

①脱脱：《宋史》，北京：中华书局，1976年

②李焘：《续资治通鉴长编》，北京：中华书局，2004年

③徐松：《宋会要辑稿》，上海：上海古籍出版社，2014年