
晋代张华《博物志》记载:“削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则得火”,远古神农正是用艾绒取太阳真火的方式以保留火种,故艾灸可逐寒湿消阴翳。艾灸作为一种较早期的健康保命方法,与针刺、中药共同护佑了中华民族的健康繁衍。

《灵枢·官能》篇云:“针所不为,灸之所宜”,可见针刺与灸法为并在的两大治疗方法,同等重要。
1973年长沙马王堆三号墓出土的4种古代针灸佚书帛书,从其成书年代可上溯至春秋时期甚至更早,说明春秋战国之际已萌生了灸法。
东汉医学家张仲景在《伤寒论》中多次提到艾灸治疗。如“少阴病得之一二日,口中和,其背恶寒者,当灸之”;“少阴病,吐利,手足不逆冷,反发热者,不死。脉不至者,灸少阴七壮”等。
隋唐时期,灸法最为盛行,唐代已有专职“灸师”之称,韩愈有诗曰:“灸师施艾柱,酷若猎火围。”
唐代王焘更是重视灸法,他在《外台秘要·中风及诸风方一十四首》中提出“灸为医中之大术,宜深体会之,要中之要,无过此术”。
养生养德

在讲座培训会上,姜桂全还将其对艾灸之道的深刻理解毫无保留地传授给大家,他说:“所有的伤害都来自对抗,而健康和疾病不是你死我活的斗争,带病延年,不失为一种极高的生存智慧。”
修之以身,其德乃真。性情其实是人体内在脏腑关系的外显,可以通过化解人的怨恨恼怒烦等情绪来舒畅经络,调节脏腑,从而改变性情改变身心。正所谓和脏腑之气血,通经络之营卫,觉人心之本性。人的身心灵是一体的,病不仅是外邪的入侵,还有内因,就是我们的生活方式,人们的起心动念,我们的内心纠结和各种社会关系、自然关系的纠结,都不是哪味药哪种疗法所能解决的。但是爱是一切的根源,艾灸之光能使人平和豁达,身心合一升华,这是艾灸的终极效果。
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大理店一位51岁的灸友由于先天体质弱,痛不欲生,做了阴阳沟通灸后,打开了身体的冰库大门,接着灸中脘胃腧,神阙命门,关元八髎对灸,加耳灸,多管齐下,寒气从浅到深向外排,重新找回了温暖的生活。
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姜桂全说健康地活着本就是生命的本能,但无常又是生命的常态,而艾灸就是让我们健康地活着,犹如上天的好生之德。