作者:李四会
前几天,在杭州萧山区工作的河南信阳人杨书强将自己约13万元的积蓄全部捐给了瓜沥镇政府。根据镇政府的调查,捐赠者的七口之家靠收集废料为生。最终,镇政府达成妥协:返还12万元,捐赠9273.4元。镇领导说:“
是老百姓自愿要求捐款的一种行为。另一方面,考虑到他们的实际情况,镇领导已经归还了大部分捐款。他们善良又令人欣慰。这个看似不起眼的“中小型流行病故事”在互联网上广为流传,并感动了许多人。这让我想起了早前在湖北省英山县宣布的捐赠细节——1斤茶叶、2盒方便面、2桶84消毒液和30元现金——都列在其中,被网友誉为“满分作业”无论是从实际的角度将捐赠物返还给捐赠人,还是逐一标明捐赠的一公斤茶叶和几十美元,都体现了一缕捐赠的价值和对社会爱心的尊重。自
199疫情爆发以来,各界人士踊跃捐款。在湖北宜昌,一名退休工人捐赠了200万元。在河南郑州,数百名环卫工人捐赠了1万多元。在湖北英山县,人们捐赠了30元。在四川汶川,一个菜农把一整卡车蔬菜送到了武汉...从老百姓的捐赠行为中,我们看到了“一方有难,八方支援”的善意,“同舟共济,共济一方”的诚意,以及“同心同德,决一死战”的精神。这些是我们共同斗争的社会基础。在赞扬人们主动捐款的同时,还应该重申一些基本常识:首先,没有强制性的民间捐款,也没有“标签:关键词”的下限。不管它有多大或多小,它都是一种自愿的行为,一种温暖心灵的纯洁。两者,捐赠都需要与他们自己的现实相结合,尽他们所能。为了表达爱,一个人不会在乎甚至“失去家庭和财产”,即使这个意思是好的,但它是不合理的。此外,慈善本身也有适度界限的问题。如果生活不舒适,还因为捐赠行为导致他们的困境,这就背离了慈善的初衷从这个意义上说,瓜沥镇政府拒绝杨书强的“裸捐”也是对爱的一种纠正。
"婉拒同情之爱,发自内心,善良在行业中“一段时间以来,社会上对卫生工作者、老年拾荒者和低收入家庭等弱势群体的捐赠行为一直存在很大争议。这实际上是一个“标签:关键词]慈善伦理”的问题。慈善的基本伦理精神不仅在于社会成员之间的互爱、同情、同情和关怀,还在于“公平和效率”在危机时刻,有能力的人没有做好事的意愿。他们缺少的是“道德血液”。那些不能超越自己能力做好事的人,对慈善是如何实现的并没有透彻的理解。对于社会管理者来说,弱势群体捐款是他们的权利。他们应该接受检查和治疗。他们永远不应该拒绝接受任何东西,并按照顺序接受任何东西。这是一种实事求是的态度,一种对美好事物的关心。