过度的性——齐桓公之死！

孟子曰:“生于忧患，死于幸福。”“也就是说，苦难使人活着，舒适和享受足以使人灭亡齐桓公，姓蒋，名叫小白起初，他雄心勃勃，足智多谋。他选择最好的男人和女人，加强他的军事装备和发展生产。他还呼吁“尊王抗夷”，多次与诸侯结盟，成为春秋时期五霸之首。< p>

上台后，在齐桓公实现了“近恶远德”，恣意放纵世俗欲望。结果，他在放荡中死去，哀叹自己只是一代霸主，最后却没有人为他收尸。< p>

是将齐霸权推向顶峰的主角。他曾私下对管仲说:“我是个不幸的人，擅长种田，而且好色。我不需要被欺负吗？”作为一个国家的君主，虽然他的狩猎爱好在政府事务中可能被忽视，但这并不太重要。而好色，是对伟大成就的巨大恐惧然而，自从他自己承认了好色的不幸，他很少诚实。

齐桓公获得了王位。把政务交给管仲后，他就不再过着追逐鹿和马的无忧无虑的生活了。他有九个正式的妻子，其余偶尔幸运的女仆和小妾不计其数。每次他去打仗，他总是带着他的妃子一起娱乐。好打猎好色，也就罢了，毕竟不是所有的美女都是祸根事实上，齐桓公不仅好色，他也很美味，世俗欲望的人性在他身上表现得淋漓尽致

当他听说一个叫吴勇的人擅长在厨房做饭时，他开玩笑说，“我尝过多少次鸟、动物、昆虫和鱼的味道了？如果我不知道，人肉的味道是什么？”吴勇听后没说话就退了下来。当饭菜端上来时，吴勇端来一盘清蒸肉，嫩如奶羊，极其香甜。桓公吃了之后非常惊讶。经过询问，他们才知道吴勇杀了他三岁的儿子，让桓公尝尝人肉的滋味

齐桓公晚年的愿望在那些年里没有减少。他说他非常成功，建造了各种各样的宫殿以达到宏伟的目的。为了追求舒适和幸福，所有的骑马和服装都与纣王相比较。他生活中的这种铺张浪费总是给他的事业带来潜在的危险。正是由于他的用人方法的成功和管仲卓越的执政能力，才勉强避免了这一危险。在他死前，管仲并不信任齐桓公。他把辅佐任性君主的任务交给了宁启和Xi·彭，并明确警告桓公今后不要接近吴勇等人。他相信，虽然这些人能给人们带来幸福，但他们潜藏着巨大的祸害。“这个比喻就是水，我对它们很警惕，不要让它们溢出来。”现在小心过去，会有交叉流动，你会远离管仲死后，齐桓公听了管仲的遗言，赶走了吴勇等人。"。然而，被迎合大众的年轻人宠坏了的桓公此时却很孤独。他总是觉得周围的服务员不够体贴，所以他没有精神吃饭睡觉，更不用说处理政治事务了。于是他拒绝听取宁启、彭等人的意见，罢免了等人的任命，他的悲剧就此上演。宁启和Xi死后，彭的情况立即发生了变化。献过人肉的吴勇、为齐桓公而自杀的简调等人欺负年事已高的桓公，肆无忌惮地夺取政权。桓公的同父异母兄弟的儿子们都依赖母亲的宠爱，他们寻求权力并夺取了王位。在雍、简等人的鼓动下，最终导致了齐国的大乱。

桓公病了，吴勇不想给他治病。他遵照桓公的命令，不许任何人在宫里与他会面。桓公独自躺在医院的病床上，没有食物和饮料。后来，他得知吴勇和其他人正在进行起义，并死于悔恨。因为几个儿子带领士兵争夺这个位置，桓公的尸体直到死后67天才被收进棺材。那时，肉和皮都腐烂了，蛆已经钻进了骨头里。桓公死后，齐国长达40年的霸主地位一去不复返了。< p>

齐桓公生活得太放纵了，无论是为了娱乐还是爱情，甚至是为了充分发挥他的胃口。结果，当管仲和包书雅死了，邪恶的马屁精抓住他的弱点，冲向前。这位曾经居高临下、放荡不羁的暴君不知所措，以至于在他死后没有人来收尸。他辛辛苦苦创造出来的霸主和他一起死去了如何培养一个人的心智来建立自己的力量？有人主张，一个人应该牢记在心，禁欲时也要牢记在心。禁欲和野心，使精神集中、凶残人们的欲望是无穷无尽的。当他们成长时，他们没有约束。最终，他们不仅失去了事业，也失去了生命。齐桓公的宽宏大量和坦率引进了管仲、鲍、等人才，最终实现了霸权。不幸的是，他的宽宏大量和坦率也被毫无顾忌地用于他自己的欲望，所以他没有任何控制。他被比赛杀死了。如果有人知道他的死讯，他不知道如何在桓公的坟墓下向管仲解释。< p >