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《西游记》研究
有人发现，除了“红学”之外，“西学”——关于《西游记》的学术研究——如雨后春笋般出现，“西学”的研究仍然很热。
每个人都知道“红学”现在已经成为一门非常正式的科学。过去，每个人都认为《西游记》毕竟是一个关于鬼神的传说。与红楼不同，它没有涵盖任何医疗、经济和其他实用价值。谁会如此无忧无虑地研究鬼神传说中的知识呢？
孙悟空
事实上，从古至今一直有关于西游的研究。如果说《西游记》并不局限于吴承恩的小说，那它是玄奘取经以来一直在研究的。
关于西游的研究可以分为两条路线。一是研究玄奘西游的历史事件，二是研究西游的传奇故事。
考古西游之路
玄奘
那么，可以说吴承恩是研究西游传说故事最成功的人，因为他在此之前总结了所有关于西游的传说，写下了这部伟大的杰作。历史学家
已经证明吴承恩实际上不是《西游记》的独立作者。有些学者甚至认为，吴承恩只是在拼凑西游故事，并不是真正的“创造”，因为早在明代，各种戏曲和诗歌中就有比较完整的西游故事。
孙悟空
而“西学”的现代研究者大多通过传说和故事的形成来研究玄奘西游的真实历史
为什么历史可以通过传说和故事来验证？这是因为传奇故事的形成必须经历一个从历史事实到故事的渐进演变过程。因此，西游故事的历史版本越早，就越接近西游的历史事实。这也是一条特殊的考古道路。
“猴子”
古代壁画
在以前的“西学”研究中假定孙悟空是发明的，除了历史人物玄奘之外，所有的朝圣者都是虚构的。
但是现代“西学”专家认为，为了研究学习佛经的历史，有必要研究孙悟空，因为他绝对是一个真实的存在，一个见证了整个西游记的人。因此，一些学者的主要研究方向是证明这只神圣的猴子的存在以及他在《西游记》中相应的真实角色。
孙悟空
古代绘画专家发现，在宋元绘画中，玄奘的随从开始变成猴子，这说明在宋代以前有玄奘的随从是“猴子”的传说。孙悟空的真面目
宋代的古画是一只头上戴着金箍的刺猬，而元代的画是一只手持金箍棒的猴子，这表明西游的故事到元朝时已经定型。不仅是孙悟空，连猪八戒沙僧也等同于行者。
元代西游画
和一幅更早的古画在西游路上被发现。那是大约一千年前的西夏时期。玄奘，其中一个像猴子一样的人，已经和两个人一起去取经了。
距离真正的西游只有几百年，因此可以推断真正的西游不是玄奘一个人的，而是古画中的随行者不是猴子，而是一个留着浓密小胡子的和尚，看起来有点像“猿人”
古画当地
这是考古发现的最接近真实的西域旅行时代的画，真正的学习经历才过了两三百年，从这幅画中可以看出，人们还没有“败坏”当时神猴陪伴玄奘的故事。
专家认为这幅最古老的《西游记》画中所描绘的玄奘追随者就是孙悟空的真面目，这也证明了后世传说中的“孙悟空”其实不是猴子——专家认为这幅古画中那个看起来有点像“猿人”的留着浓密小胡子的人实际上是另一个国家的和尚。例如，哈尔滨师范大学的张教授说，孙悟空不是猴子，而是一个和尚，名叫师盘陀。
印度苦行僧
专家认为玄奘确实是一个人在西行，但当他回来的时候，他不仅带回了真经，还从其他国家带回了几个和尚，他们都留着浓密的胡须。这些僧人，他们的外表明显不同于中原，被称为胡和尚。这些僧侣穿着奇怪，经常佩戴金属饰品。
猴子的进化
“胡和尚”这个词有两个可能的来源。一种解释是古人称外国人为胡人，所以外国的和尚自然就叫胡和尚。一种解释是，他们被称为“胡森”，正是因为他们的大胡子和浓密的脸。
古画
当玄奘回来时，被看起来像“猿猴”的胡和尚围住，人们可能会开始谈论玄奘在西天路上被看起来像“神猴”的人陪伴。
但是在最初的几百年里，人们只是说随行的人就像“猴子”,所以古代绘画中的形象仍然是人，但是在后来的几千年的流传中，它完全背离了“猴神”塑造的人完全“进化”成猴子的事实,“孙悟空”是在元朝创造的。
天版《西游记》
因此，专家们在西游考古过程中研究了大量与西游有关的古代绘画后得出结论:孙悟空是一个真实的原型，他不是一个虚构的“猴子”，而这位胡才子在古代绘画中留着浓密的小胡子才是他的真实面目！你认为古代画中的胡和尚真的是“孙悟空”的真正前辈吗？
