你想成为食肉动物还是可爱的食客？日本武士和朝鲜贵族:我们真的很不同！

在东亚、日本和朝鲜有一个隐藏的种姓制度。武士的儿子永远是武士，两个朝鲜贵族阶级的后代也是天生的统治者。日本武士和两个贵族阶层作为各自国家的世袭精英，就像两国的偶像一样不同。

东亚日本武士阶层的最大特点是以法律形式规定了养子的范围和地位，并最终将养子模式扩展到整个社会。在日本，似乎只要养子被寄宿家庭收养超过15年，不管他是女婿还是外姓的壮汉，他都可以继承家业，成为一名家族首领。因为在德川幕府没有贵族家庭背景的商人经常收养亡命武士的后代，而下层武士也相继经商，这种制度甚至影响了日本的金融业。受这一趋势的影响，松下和丰田都有采用女婿继承家族企业的传统。住友财阀的第15代掌门人住友清一梦(Sumitomo Kichizaemon)只是老大哥西园寺公望的兄弟。日本的武士收养他们的儿子为他们打仗，培养一个能独自领导一方的领袖。因此，战争期间的武士是切割肉类的专家。武士也更强调行动，轻视道德教导。为了土地和眼球，他们敢做任何出格的事，就像现在敢于“卖肉”的韩国女子剧团

而朝鲜的两个阶级的情况完全相反。高丽时代的两个贵族阶级仍然通过他们的地位来决定他们的地位，而朝鲜时代的两个贵族阶级则通过他们的血统和道德来获得荣耀。李明博的朝鲜法律规定，只有在父母双方都是两类贵族的前提下，他们的后代才能继承两类贵族的地位，或者他们可以利用科举制度攫取更高的职位。在李氏的朝鲜，不仅平民没有机会成为秦非子和秦襄公，像袁绍和公孙瓒这样的人也没有机会脱颖而出。

两个阶层的朝鲜贵族也非常推崇道德和知识。在他们心中，精通朱理论的儒家宗师远远超过了当地的军政官员。两个阶级的贵族认为，即使儒家大师没有官衔，在当地也可以被尊为数百代，而当地的最高领导人最多只能被尊为十代，所以儒家学者经常响应朝鲜的每一个号召。朝鲜的两个贵族阶层和学生阶层也比明朝的贵族阶层和学生更加强硬，经常在琐碎的礼仪问题上蔑视自己的国王。朝鲜的14个主要家族通常也是儒家思想的大师。知识渊博、生活阅历丰富、道德高尚的人是两个当之无愧的政治大师。朝鲜的两个贵族阶层也疯狂地尊重朱的礼仪，并热情地为朱的理论辩护。阳明心学一传到朝鲜，就被两个贵族阶层视为异端加以压制。

朝鲜的两个贵族阶层也鄙视商业，与德川幕府末期的日本武士形成鲜明对比。他们认为道德规范和鲜血是保卫3000里国土的基础。如果他们遇到强有力的第一选择，他们会向中华帝国出售以寻求支持，就像今天的日本偶像一样。尽管日本武士和朝鲜贵族都是世袭统治阶级，但他们与当今两国的娱乐圈截然相反。