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那天，赵国来了两位客人。一个是鲁迅匡，他离家出走了半辈子，十几岁时又回来了。另一个是林武军，他从楚国远道而来。和我们一样，赵丹总觉得外国和尚可以念经，所以他迫不及待地抛出了自己的问题:“打仗最重要的是什么？”
赵丹
“在正确的日子，在正确的地点，根据敌人的动向，先追后赶，这是战争的关键！”曾经带兵参战的林武军认为他的职业是合适的，他毫不犹豫地回答了这个问题。
“不，不，不，不，我听说古代的军事战术是为了赢得民心如果弓箭不好，后羿也会失手。如果马不服从，枣富就不能走远。没有人民的支持，即使是汤汤和吴州也不能保证胜利。因此，善于赢得人心的人是那些善于战斗的人。”荀匡说
荀况，又名、荀子，相传为郫王之战晋军统帅荀之后裔。他原籍是赵。他年轻时去过乡下，游遍了全国。他学到了很多关于儒家、道家、墨家和百家的思想。他尤其擅长儒家思想。他在战国时期被擢升到的最高学府，并三次开创了“赋”的风格。他以问答的形式写傅。他和楚辞大家屈原一起被称为“辞赋之祖”。他是战国末期当之无愧的学术成功者。因此，他没有犹豫，因为他的祖先不擅长战斗，他没有领导军队的经验。他直接陈述了他的观点。
"不也，不也战斗中最重要的事情是最大限度地利用形势，变得诡诈多变。一个擅长战斗的人很快就会隐蔽起来，敌人永远不会想到他会从那里出现。孙武和吴琪取得了这些成绩，因此在世界上是不可战胜的。为什么他们要等到人民的心和思想都加入进来？“在专业领域被文人抢白，蔺武军一万不服，出了两个兵大神为自己撑腰
荀匡
“我们谈论的不是同一件事，我谈论的是由世界之王领导的正义之师你说的是暂时的兴趣和策略。仁义之师不能被愚弄。被愚弄的是那些轻视敌人、懈怠疲惫、被君主及其臣民从德国分离出去的军队。因此，如果你用夏杰的欺骗来愚弄夏杰，结果仍然是不确定的。欺诈性地利用夏杰来愚弄唐尧，无异于向石头扔鸡蛋，或者把自己从泥潭中扔出来，要么被烧死，要么被淹死。
仁者同心同德，三军协同作战。从低级到高级就像一个儿子服从他的父亲，他的手臂自然会保护他的眼睛。用欺骗手段攻击这样一支军队和在攻击它之前警告它没有什么不同。
此外，仁慈的人有一个十英里的国家，他们的眼睛和耳朵足以知道一百英里的事情，一百英里的国家知道一千英里的事情，一千英里的国家知道世界的事情。他们的部队消息灵通，戒备森严，并且是一体化的。如果他们聚集，他们将成为士兵，如果他们分散，他们将成为纵队。如果他们分散开来，他们将被切断，如果他们遇到他们，他们将在近距离作战，就像莫邪的前线，如果他们阻止他们，他们将崩溃。一旦扎营，它就像岩石一样坚硬，没有人能摇动它。那些暴君依靠谁？还有他的人民但是他的人民和他们的父母一样喜欢任军，一想到暴君就像在烈火中一样。恐怕即使是夏杰和小偷也不会为了他们讨厌的人而毁掉他们喜欢的人！如果有人骗你打你父亲，你会去吗？你一定会打电话给你父亲一起抽他。结果，仁政斗争，国家变得越来越强大，诸侯愿意投降，反抗者逐渐被削弱，反对者消失了《诗经》还怎么说:“汤坐在战旗下，手里拿着斧子，一闪一闪的，心中虔诚。它的潜力像火一样凶猛，阻挡我的人都被烧光了仁义之师，就是如此霸道的一面泄”
荀卿信誓旦旦，用自己的眼睛见识过仁者的战斗但事实上，在战国末期，也就是他活着的时候，被称为“虎狼”的秦军在世界各地横行无忌。他从来没有被仁慈和正义的老师赢过的记录。更奇怪的是，原来反对林的和不久前被迫成为党内正义之师的赵丹，在昌平被的奸计坑杀了四十多万人，竟然信以为真，众口一词
/我无意讨论这两个人的头是如何突然被门抓住的，但我想根据林武君和荀子之间的争论来讨论这个“士兵”是“矛盾的”还是“仁慈的”。
林武军的战斗水平因缺乏史料而无法考证，但至少《孙子兵法》是一部好书。他所说的基本上是从《孙子兵法》的核心思想中得来的，即“兵来，诈来”，“兵来诈去”，“子孙后代，先人来”当《林武》与《荀子》展开辩论时，世界上最早的军事书籍已经指导了近300年的军阀战争，并将影响接下来2000年的无数战争。到目前为止，几乎没有人怀疑“以欺骗为手段树敌”的基本判断
但是许多人可能不会想到的是，孙武不仅对敌人是奸诈多变的，而且对自己的人民也是毫不含糊的。在《孙子兵法·九处》中，他说:
将军之事:静而不动，治国可以愚弄士兵的眼睛和耳朵，使他们变得无知改变事情，改变计划，让人们变得无知。改变住处，绕道而行，让人感到安全。当一个人英俊的时候，他就会爬上梯子。帅深入诸侯之地，派他的机器烧船破釜。如果他驱赶羊群，赶走它们，把它们赶了进来，却不知道自己要去哪里。召集所有武装力量并承担风险也是将军们的事。
这一段话是说，带领军队作战必须善于欺骗自己的士兵，让他们处于无知的状态，并想办法把他们推入绝望，这样他们才会被驱使，愿意冒险
“作弊”？说孙武是奸诈之人的祖师爷，真是太奸诈了。然而，这并不意味着“欺诈”是战争的唯一法宝。毕竟，去罗马的路不止一条。那么，荀匡所推崇的“仁义之师”在战争中真的是好的吗？
夏杰与汤
/让我们来看看荀匡所说的任君的代表人物汤亲王在他的崛起之路上做了些什么。
年，鲁兹在“歌唱条纹之战”中打败了他的大哥夏杰，历史上最臭名昭著的放荡国王。他成功地建立了商朝。夏杰被命名为斯桂。你一定听说过他的黑人历史，不会在这里重复。然而，许多人可能不知道，这个喜欢喝酒和和女人一起玩，名字有点可疑的王霞，也有过两次“仁慈”。
鲁兹在“声音之战”前的誓师大会上发表的著名演讲《唐史》中说，夏朝所有的人都想和思贵一起死。但实际上，在战争爆发前，为了弄清夏朝的根基，并做齐夫的好帮手，厨师的祖先、著名的圣人伊尹自告奋勇，带着打包好的商丘土特产，在西天数百公里外的夏天给桂带来了礼物。顺便说一下，他曾经当过间谍。当他回来时，鲁兹说，我们还不能开始工作。我们必须再做准备，先杀了那些支持思贵的人。
可以看出，至少在这个时候，斯癸基的行为远远没有达到天怒人怨的地步然而，鲁兹并不认为他的大哥可以被拯救，仍然积极参加反夏季运动。鲁兹的举动真的很难与仁义联系起来。也许是因为不耐烦和太多的噪音，鲁兹的活动最终被司桂发现了。他被送去接受教育，并被关入夏台监狱。叛乱罪只是监狱？思贵显然没有传说中那么残忍。
按照荀匡的思路，易音应该站出来和思贵谈“仁义”吗？然而，伊尹并没有做太多，而是和钟国一起收集了一批珍贵的古董和绝色美女，并把它们送过去送给了思贵。如果贪财好色是不对的:
yiyi Yin，你不是在教唆虐待吗？
你想不教就惩罚吗？
这真的是正义吗？
作者无法知道易音是否考虑过这三个问题。当时还未出生的商纣王子可能不满意“教唆”一词的使用然而，从未接受过儒家“仁义”教育的思贵，应该很高兴看到这些女孩，让她们去“仁义”当然，如果你坚持说思贵纯粹是贪财，我无话可说。
思桂和他的三张忠实的分布图
毕竟，鲁兹大概是这样认为的
199在监狱呆了一年后，他更加焦虑了。他一回到中国，就对夏朝的忠实追随者郭玮和顾国发动了攻击，掠夺他们的土地、财产和平民百姓。看到这个架势，司癸派的最后一位忠君坤节度使夏波慌了，一面积极备战，一面向老大司癸派求援，司癸派得知此事，怒不可遏，下令九师夷以讨伐履子履颈一梗，与司癸派见了一个对头，连带着先收拾了昆吾，再抹灭了九夷，最后给端司癸派阴巢——近子的老人，气和野心都不小我的老朋友伊尹跑出来灭火，并建议鲁兹:“东夷仍然是一个想法与斯桂。如果我们像这样冲上去，我们的机会会更大。”大哥你就忍着吧，先给这小子赔个不是，糊弄过去，这亲要做他，将来有的是机会“
可能是怕得罪了易阴不能吃好菜，儿子一再向易阴言听计从，这一次也不例外，转而写检讨，让人带着大量贡品一起给司癸派送去看完礼物和自我批评信后，思贵和他周围的人讨论了如何让它变得更好。
个家伙大概都收到了易音的土特产，异口同声地说:“国王是世界上的一个强国。打架开始前，老男孩鲁兹不聪明。他还能做什么？让年轻人回来做他们应该做的事情。”“
si癸派可能贪婪、酗酒、好色，但显然不是军国主义者，真的下令罢工，继续找姐夫xi和其他女朋友喝酒
屁股没动si癸脸和里子有，忙了一场却也没抓到憋什么内伤，终于没忍住，一年后主动扑向鞋，鞋高兴地迎了上来，将昆吾军打得落花流水，夏伯英雍死了，昆吾亡了，地和人都被套鞋袋
翅膀硬儿鞋不再送礼给司癸派，司癸派很不高兴，再次下令九夷军队切断生意，可惜，这一次，九夷的脑筋集体没有动作奇怪吗？你在街的两端都收钱并不奇怪。你什么都不做。你最忠诚的弟弟被清洗干净了。你希望每个人都为你努力工作。你认为我们很愚蠢？
宋调战斗地图
/九一族首领不傻。厨师的创始人伊尹更聪明。时机成熟时，他立即跑去让齐夫派兵去伐夏。
的那天，鲁兹已经等了十多年了。十多年来，他大概每天都在思考如何恰当地杀死大哥。结果，“唐史”的模式在后来的英雄或叛徒造反之前就诞生了。具体内容没有在这里显示，因为，像所有后来的类似文件一样，“唐史”说，归根到底只有16个字:切断人民的犯罪，为人民伸张正义，谁服从我，谁不服从我。
在欺骗、利诱和威胁以及集团效应的多重影响下，鲁兹领导的联军士气高昂，表达了与暴君斯桂作战的决心鲁兹挑选了70辆好车和6000名死者，绕过战略要地，绕到张震西部，发动了一场意想不到的袭击。思贵抢着去打仗，从周浦一路撤退到明条。在
决战的那一天，风雨交加，电闪雷鸣，商的军队像一条鸡血，完全无视它，一路冲过去把它杀死。夏军输了，思贵也快完了。他带着剩下的500名士兵逃到了东部的三高。
三侠是夏朝的统治者之一。如果荀匡的“仁义之师”受人尊敬，暴虐之王为人所憎恶，那么三个莽王就应该把四贵绑起来，送去鲁兹郡，至少应该落荒而逃。但事实并非如此。眼见大哥乱成一团，朱三国的君主立即安排他的军队保护姒妫，发誓要与作战，而却毫不含糊。他立即派他的部队东进，在成尔打败了三个朱的部队，掠夺了三个朱国家的衬衫。
si癸派无奈地叹了口气，带着他的五百名残疾士兵，继续往南逃后世经常被儒家的孩子谈论。仁义的代表人物鲁兹和易音，不知何故，对思贵不表同情，一路追杀。
绝望的思贵终于后悔当初逃到南潮你后悔什么？不是很好吗？当然不是，他后悔的是他一开始没有在夏泰砍鞋。
后不久，司癸因自责而死，鲁兹领兵西进，占领了贞芝夏朝灭亡，商朝崛起。历史称之为“唐五革命”
汤的崛起
/提交人无意推翻对司桂的判决。他的暴政、对金钱的贪婪、酗酒和欲望绝对不是没有根据的。他无意否认鲁兹的文学和行政才能，他对人民的了解，他拓展疆域和开拓新领域的能力，以及他在成为国王后“宽以待人”的精神，这种精神将照亮未来。然而，在争权夺利的主张下，齐夫一再主动入侵盟友，夺取人民的财产。他不相信自己所说的话。无论如何，下面的计划远非“仁义”
可以说，在积极争取权力和利润的斗争中，几乎没有什么仁义。战争的真相是士兵们的矛盾。
几千年来，在“胜王败寇”思想的指导下，我们一直习惯于粉饰胜利者的“恶”，忽视失败者的“仁”，然后以胜利和失败来界定是非。这无疑使寻找真理的道路充满荆棘和陷阱。
有信心“正义”最终会战胜“欺骗”是好的，但这并不意味着“正义”总能战胜“欺骗”特别是，必须正视这样一个事实，即在"仁义"胜利的道路上，不可避免地会使用"欺骗"。这可能是韩非和李四这两位法家大员最终被儒家仁义大师荀匡所教导的重要原因之一。
/参考文献
《史记》
《史记》
《中国历史地图集》
/《史记·七十一篇》
:军事悖论——谈何仁义与革命血海无边
/余论文致力于用有趣的语言讲述有趣的历史故事，史实真实而不古板，观点怪异而不怀疑祝大家笑完之后有收获！
