支持是省钱的最好方法。

“一个人的财富不是靠拼命赚钱获得的，而是靠运气，这通常被称为运气如果你不忍心支持和给予，并且不愿意把东西拿出来，那么你将来会得到不好的结果。你真的保存了你的财富吗？

说到提供，首先想到的是一个月的第一天和第十五天。许多寺庙有向佛和菩萨献祭的习惯。另外，在我们每天吃饭之前，我们都要向佛陀、三德六味、佛陀和僧侣献祭。因此，支持也是一种实践方式，是对佛的尊重和崇敬的表达。向佛献祭并不意味着佛必须吃我们的食物。如果你不给他们，那么佛陀将不得不挨饿。事实并非如此。支持是表达我们对佛陀的虔诚和尊敬，同时表达我们对佛陀的感激之情！

佛教说报道四种施主，包括老师的施主。佛陀是我们自己的老师，当然也是老师的范畴。因为随着佛陀的诞生，我们知道如何知道真相，如何修行，如何摆脱烦恼和痛苦。佛陀对所有生物都非常仁慈。我们不能用一生来报答佛陀的仁慈。除了尊敬和赞美如来，我们还必须支持他。广泛的维护不仅是为了支持佛陀，也是为了支持那些对我们仁慈的人和那些不仁慈的人。我们必须支持他们所有人。例如，我们的父母、亲戚和朋友，以及所有帮助过我们的人，我们应该有一种感激之情来回报他们。

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佛教说要培养三种福田

一种是恩泽田

对于我们这些有爱心的人来说，我们应该知道如何回报爱心，并有一种感恩的心去回报他们的爱心。根据佛经，“一个能尊敬父母的人有最大的优点。”“如果佛陀没有出生，我们尊敬和支持我们的父母，功绩是最大的孝顺的父母，作为对他们仁慈的回报，也在培养我们自己的福田。因此，一个学习佛教的人如果连孝顺父母、供养父母、报答父母的恩情都不能做到，那他就不是一个好佛。

2是景甜

所有我们尊敬的对象，如老师、老师、好知识、佛和菩萨，都是我们尊敬的领域，我们必须支持他们。

3是sad字段

悲伤场指的是我们想怜悯的对象:例如，那些缺少食物和衣服，生活困难，需要人们帮助的穷人和乞丐。作为学习佛教的人，我们应该有同情心，用一颗慈悲的心去帮助他们。从表面上看，我们是在帮助别人，但实际上我们是在帮助自己获得好运。因此，只要我们遇到困难的人，我们就应该主动帮助他们。

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给予是最好的“财富”

佛教称傅沛为农业:正如农民春天播种，秋天收获。如果他们不在春天播种，他们在秋天就什么也收不到。一个人的好运来自哪里，而不是来自天堂有些人在生活中，任何好事都不能落在他头上，所以抱怨，说上帝没有长眼睛，不幸的事总是落在他头上事实上，一个人的好运并不取决于上帝，而是与你的好运有关。福田康夫种植福田康夫，广泛种植仁慈、尊重和悲伤的土地，只有通过给予和支持，才能有好运。

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化缘与贫困

“所有的法界、虚空世界、所有的佛寺、所有的第十代和第三代，在这些微尘之中，有世界上所有的微尘佛一个接一个，还有各种菩萨海一个接一个地被佛包围”所有的佛教寺庙和极小的灰尘包含所有极小的灰尘佛，这意味着无量的佛，每个佛周围有许多菩萨。这告诉我们，我们支持的对象是第十和第三代的所有佛像。奉献的意义是表示对佛和菩萨的尊敬，培养福田康夫和增加祝福，消除我们的贪婪和节俭。

佛，拿出你最好的东西，克服吝啬如果你不忍心支持和给予，并且不愿意把东西拿出来，那么你将来会得到不好的结果。给予和支持是省钱的最好方法，将来“利息”会很高。因此，一个人的财富不是靠拼命赚钱获得的，而是靠运气获得的，这通常被称为运气。

支持和施舍不仅能培养幸福，还能克服贪婪和坚持。如果一个人坚持要财产，不愿意把自己的东西给别人，这就像你没有把钱存在银行里一样。虽然银行里有很多钱，但是有些人可以从那里取出100，200，000元，但是你不能取出任何钱。因此，在给予和支持他人的同时，他们实际上是在为自己省钱。然而，由于贪婪，我们不能广泛给予。

在现实生活中，我们经常赠送自己不喜欢的东西:我们赠送的衣服已经过时，我们不喜欢穿，所以我们会慷慨地把它们送给别人。很少有人能把我们刚买的衣服送人。另一个例子是送别人的电器。你总是看着你家里那些不需要旧的来送人的。你不会把刚买的大彩电拿回来送人的。

为什么我们不愿意把最昂贵、最有价值的东西给别人？原因是贪婪，因为我们执着于美好的事物。如果你不贪图这些最好的东西，能把你最喜欢的东西给那些需要你帮助的人，那么你也正在摆脱我们的自私、节俭、坚持和担忧。

我们坚持什么？这种事情往往是我们烦恼的根源。坚持是我们从生与死中解放出来的最大障碍！