一场台风揭示了日本歧视性社会的本来面目。

东京文化协会

9年10月12日，台风“海贝斯”袭击了东京，但在上野公园，有一个79岁的老人的身影，他在这样的天气里度过了一个难熬的夜晚。

的晚上，为了躲避台风，他在东京文化馆避难。因此，他没有被接纳，理由是“没有住所”

日本员工心寒的话语日本台东区的东京文化会馆最初是外国游客和不能回家的日本人的避难所。

你不是人，不能进入上野公园附近的

无家可归者

12日下午，为了躲避台风，住在上野公园的无家可归者进行了讨论，并提到了“独立避难所”但是其中一个流浪汉是这样说的:虽然我们说要去庇护所，但那是不可能的。一些人去了附近位于小学的独立避难所，但是他们被拒绝了。事实上，日本的上野公园晚上会有另一个场景。白天，很多游客，一到晚上，东京文化馆和动物园就会关闭，所以附近游荡的日本人会去文化馆的阳台躲避风雨。在文化会馆的入口处，有一个被相对较少的风雨包围的地方。尽管附近会有保安，但在工作日它会“视而不见”。但是在12号晚上，帮会的保安对他们说，“

是避难所的入口，请不要在这里停留。”

日本避难所

这个79岁的流浪汉说:

我透过文化馆的玻璃往里面看，基本上没有人我当时想，如果风雨太大，我们会进去避难。

但是保安说我们不是人，不能进去。这真的让我非常生气。你认为这有什么不同？12日晚，受台风影响，东京河水泛滥。那天晚上，东京开放了四个独立的避难所，其中之一是文化会馆。

与周围环境不协调的无家可归的人最近日本无家可归的人得到了教堂和支持机构的帮助。他们通常洗个澡，洗干净衣服，但是即使他们不洗澡，这些无家可归的人也是真正的人。面对灾难，一个人不能以职业和金钱来判断，但这个世界似乎是以外貌和金钱来判断人。

这一次，问题不仅是上野公园的无家可归者，也是全日本的无家可归者。如果发生灾难，这些人会怎么做？

按居住地判断

。日本的独立避难所是什么样的地方？日文原文解释如下:当

号台风接近恐惧之地时，当长期遭受暴雨、洪水、水土沙灾害等影响时。，当有悬念的情况出现时，当考虑公民、人民和调查中心的情况时，当有提前避难的希望时。(如果有可能接近台风或长期降雨、洪水以及土壤和沙子灾害，考虑到公民的询问，疏散设施将暂时向希望提前避难的人开放。)在回答日本记者关于为什么不允许无家可归者进入的问题时，东区

在台风天

走在街上回家的日本人可以说有漏洞。例如，外国游客在日本也没有地方住，他们也没有提交所谓的“年金保险”，但他们可以进入。也就是说，确保没有没有避难所的人不能进入，只有日本的流浪者一位长期支持无家可归者的企业成员说:

首相之声，评论冷酷的心

针对此事，在10月15日的预算会议上，针对无家可归者拒绝进入台东区的独立避难所，日本首相说:

所有避难所、所有避难所、受害者和受害者都是适当的，受害者不应该进入。(我希望每个收容所都能适当地接纳所有的受害者。)

)但这种言论，似乎日本人并不太买账，让我们从评论中看看吧

在训练期间，让政治家们也参加到避难所中来。体验之后，我们将讨论如何建造一个更好的庇护所。如果这只是一个场景，我希望我不能谈论它。

如果您想来到防空洞，请走除臭工作的底线如果你是一个非常干净的流浪汉，我认为没有问题，但是有气味的人真的太臭了，这将使人感觉非常糟糕，有些人甚至会发生性行为。如果你想让人们把你当成一个人，请做最少的协调。

和无家可归的人在同一屋檐下避难，他们的生活中有许多健康问题。避难所不能保证私人空间，这给环境带来了巨大的压力。首先，确保该地区的居民是第一位的。结论日本流浪汉问题由来已久。对流浪汉的歧视一直存在。

日本的救灾法规定了“就地救灾”的原则，这意味着即使它不是当地居民，其当地的自治区也需要承担主要的救灾责任日本台东区

的做法违反了当地救援和人命优先的原则。然而，并不是所有的日本地区都会拒绝无家可归的人。涩谷区对此事的态度是:

是基于人类生命的优先性，不能拒绝他们进入。然而，流浪汉在日本社会中占据着无足轻重的地位。他们的生存对日本没有任何影响。社会上的普遍印象是“歧视”。但是这种歧视仅仅是日本人吗？也许只要是社会，就会有歧视。