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，尤其是终结者电影，我已经看了好几次了，一直在等续集。不久前，
终于等到了终结者6的新发布尽管
已经分离了28年，但当我看到白发苍苍的阿诺德·施瓦辛格用机关枪对着人工智能的脸开了十几枪时，我的熟悉记忆立刻被点燃了。
让我想起了《终结者》第一部电影中守护者和天网之间的战斗，那部电影也是如此的痛苦和逼真。
作为一套人工智能防御系统，天网唤醒了自我意识，将整个人类视为威胁，诱发了一场核攻击
发起了一场审判日，将整个人类置于灭绝的边缘，并发起了一场残酷的屠杀。
不仅仅是终结者系列，事实上，在许多科幻电影中，人类和人工智能之间的冲突非常普遍。
那些具有暴力特征和强大战斗力的人工智能从未停止过对人类的威胁。
就像《黑客帝国》中的黑客帝国程序，《富廉2》中的奥创和《机械师》中的伊娃。他们的方法是邪恶的，深刻的，总是令人不寒而栗。科幻电影有各种各样的主题，不断刷新我们对人类未来的幻想
在我们的潜意识里，我们仍然会认为电影终究是电影，机器人战胜人类的情节在现实生活中不会发生。
我们始终相信人类，很少担心机器会给人类带来毁灭性的影响。
，作为一种有感情、有思想的高级动物，人类创造了各种奇迹，并不断前进，以满足“升级”和“替代”的欲望，追求“更好的版本”。文化沉淀和个人意志是人类控制机器的资本。
但是在《未来简史》中，作者赫拉利在大量科学实验的基础上揭示了一个可怕的事实:人类一直引以为豪的个人意志将被算法取代，智能设计将控制我们未来的生活方式，大多数人将成为无用的阶级。
，尤其是现代科学技术的进程，对人类发展的影响超过了历史上任何时期。
有了人工智能，我们每天都把我们生活的控制权交给他们:读什么书，看什么电影，和谁约会，如何处理财务问题...我们对机器的信任越多，我们对人工智能的依赖越多，我们就越会逐渐失去自己做决定的能力。
和这种逐渐减弱的能力正是我们认识自己和控制世界的重要手段。
与此同时，人工智能将积累越来越多的数据，比我们自己更了解我们的性格，预测我们的偏好，并虚拟地指导我们做出选择，从而总结出一套完整的算法。
在这本书里，赫拉利从宏达的角度，从人类如何赢得人类未来的命运来审视人类未来的终极命运
为我们的未来设想了一个数据世界，在这个世界中，人类不再高高在上，而是一直充满威胁。人们不愿意改变，因为他们害怕未知。但历史上唯一不变的事实是，一切都会改变。
生活在幻想中是一个容易得多的选择。只有这样，所有的痛苦才有意义。
一切都是数据处理如果每个人都被认为是处理器，人与人之间的交流就是信息交流，那么整个人类社会就是一个数据处理系统。如果知识不能改变行为，那它就是无用的。但是一旦知识改变了它的行为，它就立刻失去了意义。我们拥有的数据越多，我们对历史的了解就越深，历史轨迹的变化就越快，我们的知识就越快过时。
，一个珍贵的想法，给我们灵感去避免缺点，帮助我们放下原有的想法，用更丰富的想象力去思考人类的未来。
让我们学会用科学的眼光正确理解自己，也让我们重新认识世界，从而创造我们想要的未来世界。
“未来无法真正预测，但预测未来的价值在于唤起我们的恐惧，然后从一个新的角度看待自己和世界。
"
人类的新问题
饥荒、瘟疫和战争，它们将永远是人类最大的忧虑许多思想家和先知认为饥荒、瘟疫和战争一定是上帝整个宇宙计划的一部分，或者是因为人类生来就不完美，除非他们到达时间的尽头，否则永远不会摆脱它们
如果饥荒、瘟疫和战争再次爆发，并且不受人类的控制，我们会觉得某人一定有什么不对劲。我们应该成立一个调查委员会进行研究，并保证下次做得更好。我们将更多地谈论饥荒、瘟疫和战争。许多人可能认为说这些问题已经得到控制是令人愤慨、天真甚至麻木不仁的。继饥荒之后，人类的第二大敌人是瘟疫和传染病这个繁荣的城市由一群商人、官员和朝圣者连接在一起，它不仅是人类文明的基石，也是细菌的温床。
因此，尽管我们不能确定埃博拉或未知流感病毒不会再次爆发，席卷全球并杀死数百万人，但至少我们不会认为这是一场不可避免的自然灾害。相反，我们会认为这是不可原谅的人类疏忽，并要求某人对此负责。
因此，在这场与自然灾害的斗争中，人类似乎占了上风。但是如果是人性本身带来的危险呢？生物技术使我们能够战胜细菌和病毒，但同时也使人类面临前所未有的威胁。
中世纪的人们将黑死病拟人化，并描述了可怕的恶魔
，这是人类无法控制和理解的。同样的工具可以在医生手中迅速发现和治疗新的疾病，但在军队和恐怖分子手中，它们可能成为更可怕的疾病和病原体，能够摧毁世界。
因此，我们可以说，这种流行病在未来危害人类的可能性只有一种，那就是人类故意为某种残酷的意识形态制造了这种流行病。在过去的300年里，
本书的结构一直由人文主义主导，神圣化了智人的生活、幸福和能力。经过这么长时间的人文熏陶，人类想要永生、幸福和神性是完全合乎逻辑的。但是人文主义的兴起也播下了它灭亡的种子。虽然让人类进化为神是人文主义的逻辑结论，但也暴露了人文主义的内在缺陷。如果最初的理想是有缺陷的，那么直到理想即将实现的时候，它才会被发现。
同样因为相似的人文主义信仰，我们可以使整个人类在21世纪得到提升，超越自身的局限。同样的技术可以使人进化成神，但它也可以使人成为无足轻重的生物。为了理解这一切，我们需要回顾并理解智人是什么样的生物，人道主义是如何成为主宰世界的宗教，以及为什么实现人道主义的梦想反而会导致人道主义的崩溃。这是这本书的基本编排。回顾过去，许多人会认为法老时代的结束和“上帝已死”的概念是社会进步。也许人文主义的崩溃也是一件好事。人们不愿意改变，因为他们害怕未知。但历史上唯一不变的事实是，一切都会改变。
数据流中的波纹
在数据主义的影响下，生命科学和社会科学致力于研究和决策过程，仿佛这就是生命的全部。但真的是这样吗？感知、情感和想法当然对决策很重要，但这是它们唯一的意义吗？数据主义已经越来越意识到决策过程，但它对生活的看法可能会变得越来越狭隘。
不仅是21世纪最大的科学挑战，也是批判数据主义最迫切的政治和经济问题。生命科学和社会科学的学者应该扪心自问，在将生命视为数据并做出决策时，他们是否忽略了任何因素。
我们正在努力为所有的东西建立互联网，希望让我们健康、快乐、强大。然而，一旦物联网开始运行，人类就有可能从设计者降级为芯片，然后降级为数据，最后溶解并分散在数据洪流中，就像洪流中的一块泥巴。过去，
试图通过阻断信息流动来阻断思想和观点。然而，在21世纪，为了阻止意识形态的评论，我们依靠无关的信息来淹没人们。因此，数据对人类构成的威胁就像人类对其他动物构成的威胁一样。在历史上，人类创造了一个全球网络。不管他们面对什么，他们都会根据他们在这个网络中的作用来判断他们。
然而，一旦人类不再能在网络中扮演重要角色，他们最终会发现自己并不是创造的巅峰。我们自己设定的标准将会导致猛犸象和白暨豚的灭绝。当
回头看时，人类只会成为宇宙数据流中的一个小小的涟漪。
