可怕的不是病毒是_《血疫》：最可怕的不是病毒，而是恐惧的欲望

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当我们亲吻、团聚、牵手并对我们的心灵表达温暖、善良和爱时，病毒滋生了血肉骨髓肆意生长。让爱和温暖彻底消失。这是一个没有硝烟的战场。我们有一个共同的敌人——病毒。

如果你不重印这本书，你可能永远感觉不到隐形人“病毒”的真实存在。隐藏在生物体内72小时而不被发现的恐惧是隐形危机的根源。这就是迈克尔·乌彭达尔导演选择改编热带雨林真实故事的原因——事实远比想象的更令人震惊。

比任何想象中的恐怖电影都更令人震惊，这正是人类自身经历的生存状态。《血染》是一部以现实生活为雏形的迷你剧。它不同于灾难电影，如同一主题的“流感”。它没有暴风雨的情节图片和大量的特效。它更多的是真实画面的真实镜头，它扩大了人类的多样性，探讨了人类生存的方式，即与自然和文明相处。这也是这部电影充满争议的地方。每一集之间没有起伏，只有人性的真实。观众无聊吗？不一定。一方面，它来自于对当前疫情的共鸣，另一方面，它来自于电影的现实。这一现实揭示了人类面对未知领域时充满恐惧的本能。这背后的三重思考值得仔细考虑。

蝴蝶效应:源于混沌理论的一系列令人恐惧的真实核平蝴蝶效应。南美洲亚马逊河流域的一只蝴蝶偶尔会扇动几下翅膀，美国德克萨斯州的龙卷风可能会在两周内引发。蝴蝶引起的气流系统的连锁反应称为“蝴蝶效应”

的不引人注目的行动引起了一系列巨大的反应，尤其是在埃博拉病毒的传播中在血液流行病中，一个小伤口成为病毒潜伏的温床。一个喷嚏会带来数百万不可见的粒子。无预警的潜伏时间是72小时。这是埃博拉的蝴蝶效应。南希发现了线性病毒的存在，并吹响了“怪物回来了”的号角。然而，她吸引了三组人的态度:

一类，以少数科学家为代表，是一个经验主义者，声称“你没有这方面的经验，但我们有丰富的实战经验，这是不可能的”；以少数官员为代表的第二类

是无知的，强调“我想我们都认为我们躲过了一劫”；第三类

，由管理类代表，是保守的，并努力“记住不要引起恐慌。”新事物的兴起总是要经历许多考验和磨难。有些人必须遵守复杂的审批程序，有些人必须经过反复的科学实验，有些人必须把头埋在怀里才能变成鸵鸟，甚至有些人宁愿藏起来也不愿善意地提醒。埃博拉的漫长旅程是一路上真正的和平。晦涩的术语

“真正的核和平”来自非小说类书籍《血瘟疫:埃博拉的故事》的改编。访问结束后，作家普雷斯顿写下了埃博拉从奇形怪状的塔姆洞穴到世界的旅程，它像核弹一样毁灭了生命，就像贯穿整部戏剧的一个独特的故事。可以说，这种真正的威慑力量背后不仅仅是一个病毒故事，还有人类的无知、贪婪、勇气和牺牲。警惕的号角已经看到了所有生物的多样性。埃博拉拍打翅膀的影响远远超出了身体本身。无知变成了自私，经验变成了无知，保守变成了逃避药物的胆怯，因为恐惧会招致抵抗。恐惧的根源来自对未知领域无助的恐惧。自私、无知和胆怯是恐惧的三个欲望面。

从人的身体行为到人的内心，我们可以很容易地看到恐惧的真正原因:埃博拉去了哪里，它扫除了所有的生命力的威慑，人们将战胜天空，变得无助和无法逆转，自己的经验真正崩溃

疯子还是逆行？一旦你面对内心的怪物，有些人选择倒退，有些人选择逃避现实。这一次你已经发现了自己内心的怪物。

清亮的枪很容易隐藏，但暗箭很难阻止。我们从不害怕实弹。我们最害怕隐藏在黑暗中的无形攻击。在敌人发动全面进攻之前，我们经常会感到困惑。面对看不见的敌人，我们往往很容易被内心的怪物打败。恐惧的三个欲望面是最好的写照，但不是每个人都是这样南希和她的老师卡特是特立独行的。当每个人都渴望出名以便在这个世界上被认真对待时，他们会冲到第一线疯狂地寻找埃博拉病毒的根源和样本。名声、名声和财富被遗忘了，他们做出了不同于普通人的选择。他们被所有人称为疯子:一个痴迷于微生物研究，一生都在寻找阻止它的方法，另一个痴迷于自己的职业，一生都致力于科学实践。真正勇敢的人敢于面对阴郁的生活和滴血。这两类人是鲁迅所说的完全不同的猛男，看似与世俗世界格格不入的“疯子”,但实际上却能够面对了解自己内心选择的逆行男人。敢于对世界说出最真实的声音，敢于冒着生命危险去做别人不敢做的事情，不是每个人都能做到的。面对面和逃跑这两个阵营正是电影中表达的潜在含义——我们敢面对里面的怪物吗？心理学中有一个经典理论叫做“投射心理学”。根据一个人过去的生活经历和自己的想法，一个人会思考别人的想法和未来事物的变化，粗鲁地评价别人，并相信自己的结论。这种对弄巧成拙的人的思想束缚是自己选择的根源，也就是说，当危险来临时，一个人看不到本质，不能准确地未雨绸缪，甚至不能相信自己的选择。那么，你能理解为什么经验主义者如此强调“经验”这个词吗？

的危险是从目前的困难中退缩。尽管这是人类的本能，但从困难中前进源于人类的信念。面对危险或困难，你会选择逃避现实或逆流而上。这是几个人手中的选择题。真正下定决心做出选择的是坚定的信念。

勇气和毅力可以真正战胜内心的怪物和自我战胜的恶魔，这是逆行的人们对抗无形病毒的精神动力

2018，在《人民日报》进行的是或否实验测试中，只要你回答你能不能做到，你就能呆在原地，那些认为你符合条件的人也能呆在原地。这些问题既现实又简单，例如，你对现在的工作后悔吗？你会选择牺牲在一起工作的时间吗？你站出来阻止小偷吗？...

生活充满选择。生活是危险和机遇的共存。人类身份不只一种。今天可能是士兵和医生坚持他们的选择。明天可能是母亲、父亲和孩子为未来做出坚定的选择。他们可能在保护自己，可能想要保护他们的家人，或者可能想要真诚地帮助别人。不管身份的初衷是什么，勇气是生活的背景，是敢于面对选择的力量。大象哲学:思考生存竞争我们不应该害怕狂躁的猴子。它们是为了生存，埃博拉是为了生存，生存是最重要的。任何事物的存在都必须有原因。这部电影的神奇之处在于透视埃博拉病毒在世界上已经存在了数亿年，寄生在生物体内也是为了生存。动物力量的悬殊是为了更好的生活。人类存在于这个世界上，并以改造世界为荣，但也是为了更好的生存。显然，这是一场生存斗争。在

电影的结尾，每个人都因为一只猴子而活了下来，但是未来呢？“这个怪物会回来的当我们想要摧毁病毒的温床和它们所寄生的宿主时，它们将需要一个新的宿主，那就是我们。“

借用作者的口，导演曾说过未来的生存法则——生死较量不是长久之计，和平永远是未来

每次疫情过后，我们不应该感到幸运。回到原点并找到解决方案是件好事。然而，它只能解决暂时的痛苦。未来仍有数千万埃博拉病毒幸存者隐藏其中。我们应该如何处理它们？在

的生物丛林中，食物链只有两条生存法则:像狮子一样的生死之战和像大象一样的后见之明狮子的生存是在互相伤害的前提下保护自己的，它们经常从上到下主动出击。大象的生存与世界无关。如果它攻击其他动物，有必要在保护自己的同时防范像蚂蚁这样的小生物。这也是一种生存哲学。大象生存是我们未来应该学习的方向。大象的生存方式不是世界上没有争议的“无所事事”，而是和平共处，保持生态平衡。这是第一个方面。这一方面也警告说，如果一个人想防止病毒在未来攻击，他必须从破坏生态开始。马斯洛的需求原则是金字塔。食物链的生存需求也是如此。干涸、捕鱼、烧毁森林和狩猎是破坏食物链的下一步。

为了生存，大象必须有抵御风险的资本。这是第二个方面。这就是为什么军事人员要战斗几千天的原因。对世界来说，我们创造的科技变革是我们储备的资本。他们来的时候我们不怕风险，他们不来的时候我们也不会欺负他们。就个人而言，我们学到的技能和成就是储存的资本。当风险来临时，我们有能力面对它们。当风险不来的时候，我们会沉着冷静，全神贯注地学习。

大象安然儒泰也有一个不低估敌人的统一目标。这是第三个方面。我们都知道大象的天敌是蚂蚁。蚂蚁虽然很小，却有能力冲破堤岸。任何微小的生物都有巨大的能量。只有不自满、不雄心勃勃、不随意贬低敌人，我们才能防止埃博拉和新皇冠肺炎等小事情的袭击。最后的

病毒引发了对未知世界的恐惧，给了我们很多关于生活方式的思考。无论是先安定下来，然后接受忠告，勇敢地前进，不害怕危险，这都离不开如何与世界相处的生存哲学。