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少数民族和马
中国的民族文化丰富多彩。草原上有许多与马有关的活动，人们可以在那里享受马匹。在长期的生活和劳动中，他们对马产生了深厚的感情，崇尚和爱护马。在各种仪式、节日和庆典中，马是必不可少的。那些英俊、勇敢、吉祥和勇敢的马已经完全融入他们的生活和血液。在各种图腾中，各民族的赛马、驰骋如风的欲望，都以一个共同的伙伴——神驹来完成
蒙古草原上的传说
在辽阔而富饶的内蒙古土地上，有许多民族，如蒙古、鄂温克族、达斡尔族等。他们世代生活在草原上，享受着马背上无忧无虑的幸福生活生产劳动、行军作业、社会生活、仪式习俗、文学艺术都渗透着马的灵性。因此，蓬勃发展的蒙古马走上了民族成长和发展的历史舞台，并继续书写着一个又一个少数民族的马文化传说。
蒙古马是世界上最古老的马种之一，新疆伊犁马是世界上两大马种之一，颇有名气。然而，在蒙古高原的不同地区，蒙古马也有不同的品种。在锡林郭勒草原上，有著名的乌珠穆沁河马、阿巴加河马和皇家马。内蒙古赤峰市克什克腾旗有一匹铁蹄白马。在鄂尔多斯高原，有擅长在沙漠中行走的乌审马，它们精致而聪明。其中，乌珠穆沁马和上湖河马是蒙古马的代表品种蒙古族草原人对马的广泛感情可以在传统节日那达慕中看到
西域策马图
新疆在古代被称为“西域”。这是一个多民族聚集的地方。各民族独特的生产生活方式、节日习俗、神话传说、名人轶事、文学艺术、音乐舞蹈，都折射出灿烂的文化。马文化也融入其中，并与他们的生活密切相关。迄今为止，生活在新疆牧区的哈萨克、蒙古、柯尔克孜、塔吉克等少数民族被称为“马背民族”。马不仅是他们放牧生产和生活的主要工具和源泉，而且在民族文化、绘画、音乐、舞蹈和艺术中发挥着重要作用。例如，哈萨克的阿肯歌舞俱乐部，柯尔克孜族的玛纳斯和阿肯歌舞俱乐部，以及以12木卡姆为代表的维吾尔族音乐和舞蹈已经流传了几千年。在这些节日庆典中可以看到马的身影——赛马、赛马、追羊、追女孩(一种在哈萨克人中广泛流行的草原游戏)、追女孩(一种柯尔克孜族独有的游戏，与前者相反)、摔跤、飞马摘银、高原马球、射箭等等，仅举几例。
吉尔吉斯语。马是国家的翅膀。
骑马是柯尔克孜族应该学习的第一项技能。当孩子出生时，父母应该把孩子放在马背上，让孩子在母亲的保护下在马背上走一会儿，这样婴儿就能享受骑马的乐趣。柯尔克孜族老人常说“四大无价之宝”:漂亮的女孩、会打猎的鹰、跑得快的马、会打猎的猎狗，这些讲述了柯尔克孜族几千年来的生活习惯，说明了马在柯尔克孜族文化生活中极其重要的地位。柯尔克孜族人依靠马匹耕作、拜访亲戚和朋友、放羊、放羊、打猎、放羊、摔跤、搬迁、迁移、翻越山川和涉水。它的日常饮食也喂养牛、马、骆驼和牦牛，为生命提供肉和奶。奶茶是全年不可缺少的，马肉在冬天尤其受欢迎。
喝马奶抄录节是柯尔克孜族的传统节日，祝马奶抄录满皮桶，牲畜满草原，生活幸福。他们大多数生活在牧区，从事畜牧业。他们养马，爱马，喜欢喝马奶。在他们长期的生活中，他们形成了一个喝马奶的节日。节日当天，来自四面八方的牧民聚集在尤鲁希节的组织者艾伊尔，坐在许多白色毡屋或绿草地上。客人根据他们尊贵的客人、年龄和地位就座。儿童和年轻人坐在客人或老人对面。客人就座后，前面放上食物布，柯尔克孜族人喜欢在上面吃喝，并热情招待客人。为了给节日增添色彩，传统体育比赛和喝马奶比赛将相继举行。
哈萨克语，马是第二生命
哈萨克语是一种爱马、善骑的民族。主要的传统节日包括诺沃卢齐节、子柔节和古尔丹节。“诺鲁孜”在哈萨克语中的意思是告别旧的，欢迎新的。在民间日历上，春节在新年的第一天举行，相当于春节。在这一天，人们穿着色彩鲜艳的民族服装，互相祝贺他们的来访，挨家挨户地走，吃由小米、小麦、大米、牛奶颗粒和肉制成的“纳瓦兹米”。在冬不拉的伴奏下，用固定的曲调即兴唱出“那吾热子歌”，轻轻起舞大家互相拥抱，祝贺新年，祝愿老幼平安，五谷丰登，六畜兴旺。这些节日通常都很热闹，有很多二重唱、摔跤和其他活动，但最著名的是充满乐趣的传统骑马活动，如赛马、牵羊、追女孩、摔跤等等。尽管这些赛马起源于传说和生活的需要，通过这些活动，每个人都将有更多的机会互相交流。“姑娘追逐”是哈萨克青年男女寻找恋人、表达爱意的一项独特而精彩的传统活动。一对参加女孩追逐赛的年轻男女骑着马，在前方200或300米的指定地点系着缰绳。一路上，男人可以随意取笑女人，说俏皮话，或者爱怎么说就怎么说。这个女孩什么也不能说。即使她脸红，她也必须静静地听。当他们到达指定地点并准备返回时，年轻人不得不先敏捷地疾驰。女孩跟着那匹马，一边追一边用鞭子抽打那个淘气的男孩。和往常一样，这个年轻人不被允许反击。刁扬
不仅是哈萨克牧民玩的一场精彩的赛马游戏，也是一场力量和勇气的较量，一场骑术的较量。刁山羊预先把羊头切下来，剥去内脏，有的还把水倒进羊肚子里，放在田中央一般来说，有三种比赛第一种方法是将参与者分成10人左右的小组。在主人的命令下，两队骑手飞奔而去。那些跑得又快又快的人抓住羊，把它放在马镫下或者跑到马鞍前面，而其他人则催促骑手们去追逐和抢夺它。经过反复的比赛，当一个队最终把羊放在指定的地方，它将被认为是赢了。第二种方法是两个人独处，第三种方法是分组优秀的刁扬手被称为“草原上的鹰”
塔吉克人。在世界屋脊上打马球在新疆维吾尔自治区的西南部有一个“塔什库尔干塔吉克族自治县”,古代中国塔吉克人主要居住在那里。塔吉克人对马有特殊的感情和爱好。许多民间文化和体育活动以马为主。马球是最具文化内涵和特色的运动塔吉克马球于2008年被列入第二批国家非物质文化遗产。此后，当地政府将在每年的3月21日，在塔吉克传统节日肖红巴哈节(相当于我国的春节，这是一个没有任何宗教色彩的民间传统节日)上，牵头组织全县的马球比赛。每年五月、十一月和七月的“帕米尔旅游文化节”期间，马球也将被加入其中。青藏高原的图腾
在藏族人的生活中，马有两种用途，一种是用于搬运，另一种是用于运输。用作交通工具的马不能用来运载货物。西藏人崇尚白色，尤其是白色的马，并认为它们是菩萨和吉祥物体的化身。
西藏牧区在日常生活中喜欢走马观花。走步具有良好的耐力、稳定的节奏和均匀的速度，是长途旅行的最佳交通工具。藏族赛马历史悠久。除了农历7月13日在夏河举行的赛马，各地区也举行各种庆祝活动的赛马。在为新年祈祷的时候，在新娘新婚的时候，在活佛举行仪式的时候，甚至在长途旅行的时候，都会有各种各样的关于马的活动，比如赛马、崇拜或赞美。在这个纯净的高原上，马一直作为一个奔跑的图腾而存在。
在西藏的神话传说、民间故事、谚语和民歌中，都会有一个英雄，他在西藏有着悠久的历史，流传甚广，代表了格萨尔王藏族人民的英雄形象《格萨尔》是一部2000多万字的英雄史诗，是世界上最长的英雄史诗。古代西藏社会充满了天灾人祸。天神把降魔的重担交给了半人半神的格萨尔。
(双人香薰房)
