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中国古代绘画是对自然和生命的诗意赞颂。她作为历史经典留下的作品都是人们对大自然的伟大之美和生活精神的真诚洞察。这种诗歌在历代经典中一直保持不变。人们更喜欢和尊重经典，因为它们表达了他们与生俱来的诗意。艺术史不是进化史，古代古典绘画的精神仍然光芒四射。
北齐校书地图上山四号会昌九老图
《北齐校书地图》表明，在北齐天宝七年(556年)，文宣帝高杨下令樊讯、冀州学者高倩、颍州学者马敬德、徐三洲等11人出版学校政府收集的五经史。作者用水墨绘画。图片中有三组人物。虽然有许多人物，但他们仍然有鲜明的个性。《伤山四号图》和《会昌九号图》用细致的笔墨描绘了山石、河流等自然景观和水榭、堤坝、桥梁等建筑。古松的竹林点缀着风景，表现出一种冷漠和休闲的感觉。它们也衬托出画卷中老卓洛的鲜明个性，高傲脱俗。在整本书里，人物都是由高家佑描绘的。人物线条流畅，表情生动。在这幅画中，四个白胡子和九个老胡子是用工笔画出来的，短而细的胡子、跳舞和笑的形状也有详细的描绘。突出的老眼睑下垂，松弛的皮肤，毕霄的形状和精神，最古老的老龙钟的形状都生动地描绘在纸上。所有的孩子都用钢笔来简化他们的句子，但是他们的表达方式不同。
张萱的“捣固图”
“捣固图”当地
“捣固图”展示了唐代妇女制作“训练”(一种丝织品)时的劳动场景整幅画共描绘了12个人物，根据工作程序分为三组:捶打、编织和熨烫右边的组描绘了四个女人用木制杵敲打。在第二组中，画了两个人，一个坐在地毯上剪线，另一个坐在凳子上缝纫，形成了编织线的场景。第三组描绘了劳动场景，其中两个女人用一个木杵来整平练习，另一个女人用一个火桶来熨烫。对面的女人用手练习，生动自然，生活场景在纸上生动。左手边的女人在练习中对自己身体微微后仰的详细描述真实而生动地展示了练习的动态。与此同时，中间那个用熨斗熨衣服的女人在她眼前有一种专注的表情，这也是画家着力刻画的地方。然而，钻子下玩耍的小孩和蹲在火盆旁煽风点火加炭的小女孩给画面增添了一种和谐的变化气氛，没有混乱、忙碌和紧张，这在生活中是很有趣的。
“一个带花的美丽女人”
“一个带花的美丽女人”描绘了一群女士在花园里赏花。一共画了五位衣着考究的女士和一位女仆，湖中的石头、小狗、白鹤和玉兰花点缀其间，指明了季节——早春。画中的女士都有圆圆的脸，晕晕乎乎的蜡眉，丰满的身材，高高的发髻和发夹，华丽的连衣裙，低胸长裙，薄纱封面。“再续前缘纤纤秀肤”，体现了唐代女性崇尚健康丰满的审美情趣。唐代以前，女子的身材一般都比较稳定敦实，长着鹅蛋脸。到了唐朝，人物变得丰满了，脸也变得更圆了。杜甫在《两个为路》中所表现出来的“虚怀若谷、超然物外、温文尔雅、真诚敦厚、皮肤柔细、骨骼匀称”就是对这一形象的生动描述
“元朝天权图”
“元朝天兵图”描绘了道教南极皇帝和东海皇帝，以及所有的天官、侍从和礼仪官员，以及向元初朝拜的皇帝的行列。这幅画是北宋初期道教宫观壁画的手稿。它以卷轴的形式流传至今。整卷的场景“头饰布满美丽的头发，旗帜飞扬”。人物“举行旗帜节，演奏仙乐，穿羽毛服装，像飞云和飞鹤一样飞扬”。形象端庄丰满，气度不凡，继承了盛唐的艺术气息。这是古代佛教和道教肖像的经典。
《韩熙载夜宴图》
《韩熙载夜宴图》是一幅典型的长卷工笔重彩人物画。这不仅是一幅描述个人生活的画，也反映了那个特定时代的风俗。画面分为五个段落，分别是听音乐、看舞蹈、休息、吹清音和设宴。这幅画以韩熙载为中心，描绘了46个不同表情的人物。这部作品以长篇分段叙事的形式忠实地再现了韩熙载宴请宾客的历史场景。它详细描绘了丝竹戏、歌舞、主客体交融、宴饮戏耍等生动场景。它还深刻地描绘了主人公从任性、抑郁和不快乐中解脱出来的复杂性格。
《郭的妻子春游图》
《郭的妻子游春图》描绘的是郭的妻子和她的家人，唐玄宗宠爱的三姐妹穿着戏服出游的场景。一排队列错落有致，开与关，密集的聚集与分散，相互呼应其中有八个骑手和九个新娘，首领手里拿着流苏绳，骑在淡黄色马上的女仆脸上有粉末。她有一张英俊的脸，挺拔的身材，戴着黑色的纱帽，穿着虾蓝色的窄袖圆领衬衫，悠闲自在地慢慢向前骑着。之后，监狱里有两名女警官和两名男子。前者骑着一匹菊花绿色的马，头上扎着一个长长的发髻，穿着一件胭脂红窄袖衬衫和一条红白相间的锦缎裙子。左边的那位骑着一匹黑色的骏马，穿着一件粉色和白色的圆领窄袖衬衫，上面有红色的斑点。三名骑手被疏散后，五名骑手被包围。
《神骏图》
《神骏图》是根据刘义庆《世说新语》中东晋高僧智敦刘梦洁的故事改编的在照片中，当男孩洗完马回来时，马蹄踩在海浪上，海浪溅起水花，飞奔的马兴高采烈，表现出见到主人的兴奋。不远处，坐在岸边石床上相对说笑的智敦和高官儒，都不由自主地转过身来，把注意力集中在仆人和马身上。智盾的身边有一个来自西域的服务员，手臂上还带着一只老鹰。在这幅画中，人、马、树、石头和水波都用细、强、圆的线条描绘，这是古代游丝的方法。它在表现高适的姿态和沈君的出现上起到了完美的作用，整个画面的尘埃飞扬的气氛迎面扑来。
《白莲教图》
《白莲教图》描绘了东晋法师慧远在庐山东林寺白莲教组织、姬发立誓、生活在西方净土的故事。这卷绍兴是邵昕统治时期范敦所有的。它在元明时期没有流传。清初为梁庆彪所有，后为清政府所有。它现在归辽宁省博物馆所有。作品采用蓝叶线描略染水墨，风格清新典雅，画面具有绅士的风格。他的笔法、构图和人物刻画都是传世佳作。
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