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六经的意义是将人体分为六个区域，在这六个区域出现的症状被视为六种类型。这种方法最早见于《内经》，并在《伤寒论》中得到系统的分析和总结。六经的名称是太阳、阳明和少阳，称为三阳。太阴、少阴和厥阴被称为三阴在分析和总结症状时，根据其不同的性质，多动症被列在三阳，而衰退症被列在三阴六经辨证不仅广泛用于外感疾病，也可用于内科杂病，在很多地方都可以引用。
1。太阳脉病
以发热、恶寒、头痛、身痛、腰酸、无汗、脉浮紧为特征这是寒冷病原体侵入外部的初始阶段，通常被称为太阳病。在太阳病中，自汗和浮沉称为中风(即感冒)；温病与口渴有关，但与厌恶寒冷无关，也与轻度厌恶寒冷无关。
2。阳明脉病
外邪不能在阳经及时清除，邪邪向内发展症状包括高热、多汗、恶寒、恶热、口渴和脉滑。这时，无形的热邪弥漫于肠胃，但肠内的渣滓尚未变成干屎，因热而不实，故称阳明经证。若肠内有干便、便秘、脘腹胀满、腹痛、烦躁谵妄，甚至意识不清、发热过多，称为阳明腑病。这是外感致病因素的第二个阶段，外感致病因素将火转化为热并具有发热模式，因此称为阳明病。
3。邵阳脉病
病的病原来自外界，既不属于太阳表面病，也不属于李阳鸣病，而在孙阳中期明症状包括寒热交换，一天重复几次，口苦，咽干，头晕，心烦，呕吐，脉弦。因为它位于半个表面和半个内部之间，所以被称为半个表面和半个内部综合症。
4。太阴脉病
三阳疾病均有发热，三阴疾病主要是虚损疾病，一般不发热，相反，它们大多是感冒太阴病的症状是:腹部胀满，或腹部疼痛和抑郁，口干舌燥，手脚发热，呕吐，不能进食，脉搏缓慢无力
5。少阴脉病
的特点是恶寒、肢冷、效益低下、谷清、神疲、失眠、脉细数这是一种由阳虚引起的全身虚寒综合征。因此，少阴病比太阴病严重一级。然而，阴虚主水火，阳虚由寒变热，阴虚则由火葬而变。因此，除了虚寒之外，还有内热症状，如心烦、失眠、发热、咽喉痛等。
6。厥阴脉病
厥阴脉病是外感疾病的最后阶段，是邪正之争的最后阶段症状是阴阳混合，寒热混合在一起的症状，如口渴，胸部与气，疼痛和心脏热，饥饿和厌恶食物，有时呕吐蛔虫。特别是以冷热交替为特征的冷热交替，即冷的肢体能温暖自己，先暖后冷，先冷后暖。如果厥的持续时间比热的持续时间长，或者如果厥没有逆转，预后将会很差。如果有比昏厥更多的热，而昏厥又回到热，这是健康之气的恢复，并有望好转。
六经症状的出现，因其致病因素的传递，称为“经传”。月经传播的关键在于致病因素和体力的对比。例如，如果邪恶是丰富的，健康的气是微弱的，将有更多的传播机会。当正气充足而邪气轻微时，传播的机会就少了。三阳中有很强的体质传导，体质虚弱容易向三阴扩散因此，并不是所有的六经都在传播，有些不是在太阳下传播，有些只传播到阳明，有些是在传播了三阳之后治愈的。
经络传导有一定的程序，即按照六经的顺序，从太阳到阳明，从少阳到太阴，再到少阴，最后厥阴称为“经络传导”还有失序的，一两次传下去，如太阳不传阳明而传少阳，或不传少阳而直接传阴，这叫“景悦传”经传的原因大多是由于邪实，邪实，邪虚。此外，三阴病若有太阴或少阴症状，而非从阳经引入，则称为“直中”。“直中”的意思是致病因素的直接侵入。三种阴型都有直的中间病变，但太阴和少阴是最常见的类型。
六经各有主症和主脉，而临时症状往往错综复杂地出现，如太阳表证和阳明内证。或者太阳的表证还没有完全缓解，李阳鸣综合症已经出现前者被称为“组合病”，而后者被称为“组合病”不同的是，关节疾病是由经络或三经引起的，而不是由传播引起的。在这种情况下，它们被称为太阳阳明关节病和三阳关节病。并发疾病被定义为第一种症状仍然存在，而一旦疾病没有消退和传播，第二种症状就存在的情况。在这种情况下，它被称为太阳阳明的并发疾病和少阳阳明的并发疾病等。
辨治六经疾病的基本精神如上，不仅说明了外感疾病发展过程的概况，而且说明六经是一个相互作用的整体这样，我们就可以全面地观察外感疾病的发生和变化，从而掌握治疗规律，成为疾病辨证的基本方法。要学会六经的辨证，必须在《伤寒论》上下功夫。《伤寒论》有数百条注释，每一条都有自己的特色。它简洁易读，尤其是在朱静注释的《伤寒官术集》中。此外，博克《伤寒论·来苏集》对方剂和证候进行了分类，加减变化，并明确了其特点，可供参考。
