对道德的问题_动物回交是什么情况？难道就没有伦理道德的问题吗？

回交是第一代子代和任何双亲群体之间的杂交育种方式。为了避免歧义，它特别区分了第一子代和任何父母群体，因为对于不熟悉动物杂交或植物育种方法的朋友来说，对回交这个词的理解可能是有关联的。它的过程肯定不会引起伦理道德问题，但是这个过程更有趣！为什么

应该是反过来的？

是一种改变品种特性的方法。一般来说，我们通常通过杂交来改变方法，比如甲、乙杂交，然后培育出两个品种都具有优良特性的品种。然而，这通常是理想化的。一般来说，甲和乙的杂交品种可能同时携带甲和乙形状不好的基因。此时，有必要再次杂交以改良该品种。在第三亲本选择中，可以选择甲、乙或第三方进行杂交。如果选择了甲和乙，这种杂交称为回交。例如，

a品种的水稻特性:抗倒伏、抗病虫害

b品种的水稻形态:高产、抗病虫害

a和b，杂交后最理想的情况是:抗倒伏+高产+抗病虫害，但经常适得其反。总体结果是:抗倒伏+高产+抗病抗虫。在这种情况下，有必要再次与多种水稻杂交，增强抗病抗虫基因，获得抗倒伏+高产+抗病抗虫水稻品种！然而，这个A+B杂交品种与A的回交过程称为回交

。当然，以上只是一个例子。杂交水稻的育种远非简单，但这足以解释回交过程。回交的目的是改变回交的形状。然而，回交的意义在于给下一代带来杂种优势。它也可用于引入标记性状，或用于远缘杂交，或用于破坏基因连锁(如果不能直接杂交，杂交可通过转动各自的远缘来源来完成)但是请不要误解这个概念。不仅仅是一个个体，而是整个水稻品种，所以在回交中没有伦理问题。当然，这在植物中并不严重，但是当回交范围扩展到动物时，伦理和道德问题会立即变得非常尖锐！事实上，动物回交

最早应用于动物回交，因为遗传学的创始人孟德尔(Mendel)在1866年发表了《植物杂交实验》。长周期短的豌豆成为孟德尔的实验对象。这是第一次从科学的角度阐述生物学中的遗传现象，但不幸的是，孟德尔在1884年的去世并没有引起科学界的注意！直到1900年初，三位生物学家几乎同时发现了孟德尔的成就，因为当他们的研究即将发表时，他们发现了30多年前发表的孟德尔的“植物杂交实验”(Plant hybrid experience)！

和动物交配是活跃的，不像植物有性繁殖那样隐性，所以人类很久以前就认识到动物可以杂交，所以动物杂交的历史比植物人工杂交的历史要早得多！同样，回交比植物发展得早得多。

动物回交的目的是提高该物种的基因。马的饲养一直希望下一代的马会有结实耐用的品种，对环境要求低，而对猪的要求是高肉产量、快速生长和瘦肉型。否则，瘦肉粉使用不太安全。因此，马的回交与植物的回交相似。如果在两种马杂交后的第二代中失去了一定的优势，那么要执行的操作将是将第二代和第一代的两种马再次杂交以产生第三代！如果第三代满足要求，该过程可以完成。但是，应该明确的是，原始母马或种马不是被选择回交的，而是同一品种的其他种马或种马，这在杂交的意义上不同于第一代、第二代甚至第三代，但它们在伦理上是平等的和不相关的！但是另一个回交确实有着严肃的伦理道德关系。以下案例:

狮身人面像无毛猫

从动物自然进化的角度来看，无毛会对猫的御寒能力构成严重挑战。如果它生活在温带和寒带，它会自然灭绝，而宠物会避免这种命运，所以人类的干预使得宠物的进化不再是一种自然的选择！

生殖隔离:

不可能与血亲直接交配并保留宠物的特殊特征。这也是回交的一种形式。这在宠物行业非常普遍。简而言之，这是一种病态的方式，因为近亲繁殖会导致严重的遗传疾病，例如:阿拉斯加犬的髋关节结构不良，博美母犬的动脉导管开放症。然而，宠物在繁殖时需要保留它们最喜欢的特征。因此，在经济利益的驱使下，宠物的回归在很多情况下都存在严重的伦理道德问题。

，所以你对回交的理解并不全错，但是除了宠物产业中的特殊回交，植物回交和其他动物回交作为改良品种不需要特殊的理解！