对道德的问题_浅谈曹操用人选才的问题：标志着政治社会道德思想上的大改革

曹操一直非常重视人才问题

在联军讨伐董卓和袁绍的对话中，曹操说:“我是世界的智慧，我可以做任何事情来控制它。这表明曹操对人才问题的重视和理解。”

王庆富治在《读通鉴论》(曹操)中说，“那些最终夺取政权并夺取汉族的人生活在四战之地，依靠智慧和力量，而不是靠河山傲慢和懒惰。”曹操由弱变强，最终曹丕也夺取了韩江山。最根本的原因是，他用自己和他的团队所有成员的才能一起战斗。如果不是依靠人类的智慧和能力，依靠江河和山脉的危险，袁绍的悲惨命运将会发生迅速的毁灭。曹操刚出道时，得到了家人的支持，包括夏侯惇和夏侯元。曹石的曹仁、曹洪、曹真和曹秀也在不远处

年初，曹操的根据地很小，士兵很少。曹操出身于一个被世人鄙视的宦官家庭。为了充分发掘和利用人才，曹操在发掘自己队伍中的人才的同时，打破了当时的家庭观念，提拔和重用了社会下层的文人战士，赢得了中小地主阶级的支持，充分利用了敌人投降的人才。陈宫虽然对曹操的杀人和与吕布的谋反不满，但这并没有使曹操放弃“唯才是举”的政策196年，曹操欢迎汉武帝，成为东汉政府的发言人。学者们凭借无与伦比的政治优势，必须为曹操服务，无论他们是为了曹操还是为了恢复汉朝。建安十五年，曹操颁布了《寻才令》。19年，曹操又下达了一项命令。第二十二年，曹操下达了第三个命令。这就是著名的“寻人秩序”自汉代以来，曹操的“任人唯贤”，反对传统的“德”思想和家庭背景，对当时的社会意识形态具有重要意义。一些当代学者指出，这“标志着政治、社会和道德意识形态的重大改革”

后来曹丕为了登上王位，被迫与贵族家庭妥协。他采用九级制，依靠贵族家庭的力量来维持他的统治。同时，他压制了曹石兄弟。最后，曹仁、曹洪、曹真、曹秀、夏侯惇、夏侯元、夏侯尚等曹魏世家的权贵，不得不将自己的权力移交给代表世家大族的司马家族。东汉末年的混乱造成了全国范围的人才流动。贵族家庭的人才希望重获失去的政治和经济特权，而中低阶层的人才则希望展示自己的才能，改变自己的地位。曹操被汉武帝领导的东汉政府包围了。事实上，这是曹魏政权双方的辩证统一。无论学者们主观上是转向汉还是转向曹，都不能客观地分开。在浪漫故事中，关羽说“投降汉而不投降曹”不过是自欺欺人清朝的赵一在谈到荀彧从袁绍投奔曹操时说道:“在禹的计划中，曹操不可能切断所有的首领来组成汉室，但他必须回到曹操，尽力而为。曹操就是他为汉的原因。”赵树理的话并没有切中要害，他指出，当时许多学者不得不为曹操服务。曹操有“正统”的称号和地位，有“精英统治”的正确政策。他拥有其他军阀无法比拟的优势。他在向社会中下阶层的人才敞开权力大门的同时，也注重贵族家庭和宗族的选择，避免了人才的片面性。因此，他的人才营不仅数量庞大，而且质量也很高。在

曹操的人才中，俞进、乐进、典韦等将军是从老兵中提拔的，张辽、黄旭、张泰、陈林、贾诩等是从敌人投降的人才中提拔的，李典、李通、储旭、臧巴等是从地头蛇中提拔的，荀文若、荀攸、王朗等是从东汉中小官员中提拔的，郭嘉、程煜、刘等是从地头蛇中提拔的这些人才是曹操府邸的支柱，为曹操做出了巨大贡献。曹操的精英统治是指对自己有益的人才。他不重视的美德不是忠诚或其他基本美德，而是汉儒所倡导的“三纲六纪”。军队是政权的主要力量，一直掌握在曹操和夏侯的核心将领手中。因此，不能充分发挥外国将领张辽、黄旭、张泰、俞进、乐进、李典等的作用。曹操对政敌一向无情，连为自己做出巨大贡献的荀文若也不肯放手，因此曹操受到后世学者的指责。