日本宅与中国宅_近代日本是如何开始收藏中国碑帖的？

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奈良、镰仓、江户时代，很多中国文化财产流入日本，使日本文化繁荣，在书法方面特别显着。 奈良时代( 710~794年)，王羲之的书法样本，镰仓时代( 1192~1336年)，宋代黄庭坚和苏东坡等书法拓本，江户时代( 1603~1868年)，明诸家的法帖，近代日本书坛受中国的影响很大。

其次，从碑文简单地回顾了明治( 1868~1912年)、大正( 1912~1926年)、昭和( 1926~1989年)时代的日本书坛的动向。

▲杨守敬

明治初期对日本书坛影响最大的人物不过是杨守敬。 杨守敬作为清朝驻日公使何如璋的随员，从明治十三年( 1881年)到十七年在日本呆了五年。

当时，作为日本书坛的重要人物的日下部鸣鹤、岩谷一六、松田雪科等人来访。 鸣鹤所着的《学书经验谈》中这样写道。 “明治十二三年间，中国金石学家杨守敬作为清朝公使来到日本，此人比历代碑文研究更长，通晓书法，富于收藏，他带来了一万二千篇周至元历代碑文，过去流入日本的中国碑文不到其百分之一。

我认为这是千载难逢的学习机会，我们一一借鉴研究。 在借阅过程中，我记录了各通碑的年代、字体、写文和笔记者、石碑所在地等内容，按年代顺序排列，编制了一万多条碑文目录，已经过了五年。 到目前为止，我对中国历代书法的字体、风格的沿革感到痛心，过去的疑问基本解决了。 ’他说

鸣鹤等人羡慕中国金石文字和法帖的多样性。 鸣鹤修订了杨守敬提供的郑道昭云峰山拓本一套双钩本，追加了目录，刻有各家考证，明治14年( 1882年) 4月出版了10本《荧光阳郑文公碑》。 杨守敬先生来到日本后的第二年。 从这本书的序言和跋文可以看出鸣鹤、一六等人对北碑的倾向。

明治末年，中林梧竹、前田默凤、北方心泉、日下部鸣鹤、秋山探渊、中村不折、河井筌庐等相继前往中国，与徐三庚、吴大、杨当南山、俞曲园等地度过。 从当时书店的目录中也可以看出，受杨守敬的影响，日本书坛有崇敬金石碑文的倾向。 笔者收藏的明治四十四年七月的东京文求堂书店《碑硖法帖目录》中，从石鼓文到青铜器拓本、秦代石刻、汉魏六朝和唐宋元碑文，以及《兰亭序》等各种法帖共500多种。

日俄战争后，日本进入列强，加快了侵略中国的步伐。 清朝经历了19世纪后半叶鸦片战争、太平天国运动、中法战争、戊戌政变、义和团运动后，内忧外患日益加深。 1911年辛亥革命，清朝被推翻，中华民国成立。 在政变中，罗振玉和王国维一起流亡日本，住在京都，在伪满洲国设立罗之前不回国。

罗氏精通金石书画和碑文学，去日本时罗氏有很多碑文，其中有很多宋拓、明拓的善本。 一些精品碑文由大坂油谷博文堂精印出版。 例如《宋拓石鼓文》、《宋拓启法寺碑》、《初拓崔敬邕墓志》、《明拓兴福寺残碑》、《宋拓皇甫府君碑》、《宋拓圣教序》、《宋拓十七帖》、《宋拓黄庭经》、《宋拓兰亭序》、《初拓王居士塔铭》等，根据当时的广告，罗振玉的古藏很多。

当时的《宋拓》《明拓》精品法帖的流入与出版史无前例，对日本书法界的影响也不可估量。 罗振玉在日本逗留期间，曾将所藏书画和碑文送回日本，将上述博文堂出版的《北宋拓皇甫府君碑》和《初拓王居士塔铭》一起带回中国。

前者收藏于故宫博物院，上海书画出版社出版的后者收藏于辽宁省博物馆，由文物出版社复印。 “明拓兴福寺断碑”等还留在日本。

从明治末年到大正、昭和年，大量系统地收集碑文，进行研究的是中村不折不扣的。 据说明治28年中村到达中国时，被碑文书法的美丽所吸引。 大正5年( 1917年)《书法与画道》杂志的创刊号上写着，去世的是“不折不折的君一家碑文”，“中村不折的碑文与国分青的诗正好相对。 蓝色被视为书迷，不折不折应该叫碑迷。 不穿粗布破衣服，把卖文字得到的钱全部用来买碑文。 有时候为了购买碑文，甚至连出售自家带石室的旧房子都不觉得……”

不折不扣的孔固亭主要收藏金石拓本，从周代的石鼓文到唐宋碑文，按时代顺序，主要有150多种。 藏品中有许多宋拓、明拓名品，以及许多清代着名金石学家收藏的碑文。 昭和十二年( 1938年)创刊的《书苑》杂志曾连载过《书法博物馆所藏法帖目录》和《书法博物馆所藏金石拓本目录》，与大正五年相比，发现此时没有收藏的碑文丰富，贵重品也很多。

清末端方收藏的天下唯一的四本书中被称为最好的书——《汉代西岳华山庙碑宋拓长垣本》。 目录上记载的法帖和碑文，不过是隐藏的冰山一角。 明治以来兴起的书法杂志(法书会的《书苑》、三省堂的《书苑》、《书艺》、《谈书会志》、《书法》、《书友》等)、旧版的平凡社《书法全集》、西东书房出版社的碑文、雄山阁的法帖书论集等，都曾提供过自己的收藏品。 他自己创办的《孔固亭真迹法帖出版社》曾复制碑文，创办了书法博物馆，公开了所藏的金石书法资料。

与此同时，收藏大量碑文的还有三井听冰阁。 三井财团的收藏品多由三井家顾问、篆刻家河井筌庐确定。 收藏在三井的名品数量是被称为“临川李氏(宗汉)四宝”的三件孤本(拓本只有一张，原石不存在)和明代安氏十鼓斋古藏三种珍贵的石鼓文北宋拓本。

李四宝是晚清碑文大收藏家李宗瀚最擅长的收藏品，有《宋拓启法寺碑》(岐之大西氏藏)、《宋拓孟法师碑》、《唐拓孔子庙碑》、《宋拓善才寺碑》。 中国最古老的雕刻石鼓文的拓本绝品是指北宋拓的“先驱本”“中权本”“后力本”三种拓本(现在中国没有宋拓石鼓文，故宫藏是明拓本)。

被称为国宝的名品都归入三井去问冰阁。 三井还收藏了很多碑文。 最近，三井的一部分珍贵收藏品在第二次世界大战后被运到美国，隐藏在美国的加利福尼亚

日本其他收藏碑文贵重物品的机构有东京国立博物馆(高岛菊次郎的刺槐安住收藏)、藤井有邻馆、京都国立博物馆(上野有竹斋收藏)、宁乐美术馆、黑川文化研究所、大谷大学、大坂市立美术馆等。 这些碑文的善本都是不折不扣地与三井同时搜集的。