教师对教师建议_全国著名特级教师于漪：怎么上好语文课？这些建议太实用了

怎样做语文课才好，怎样做语文老师？

全国师资培养者榜样，包括着名语文特级教师的经验值得借鉴。

首先喜欢学习，作为语文教师要有文史哲的基础，其次要思考，不会思考的人不能成为优秀的教师，最后要用力行动，行使身体力量。

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很多国语教师之所以不能上课是因为受他的自信心左右。

近年来，我们大多数教师，包括优秀的教师在内，上课时自信力低下，不知道怎么上课。 我觉得这样的心情会影响我们语言教育质量的进一步提高。

国学大师、文史泰斗陈寅恪先生的课有四节“我不说话”。 “先人说的不对我说，现在人说的不对我说，外国人说的不对我说，自己过去说的不对我说，”他说他的这种自信心，对他的每堂课都有新的见解，从来没有人云也没有云，受到尊敬。 我们的语言教育的现状，相当大程度上受他的力量左右。

第一，相当数量的教师教我。

实际编写教育参考资料是不得已的事情。 因为我们必须保证教育质量的基础。 对于有思想的教师来说，对于有野心的教师来说，这往往是束缚。 我审查过教材，也审查过教参。 每次，心里都有一种说不出的味道。 你什么时候能参加我们的教育？

二是教育时尚。

例如，我们使用多媒体，虽然不能指责语言教育和先进技术的统一，但是在不应该使用的时候多用，会成为多馀的疣。

我看过教杜牧《山行》的录像。 那个多媒体做得很漂亮！ “霜叶比二月花红，“石径”的最上面是白色墙壁的黑色房子。 整个课程都面向这幅画。 所以，我觉得这首诗要是用来培养孩子的想象力就好了，“白云生所里有人”的“白云生所”有多少米？这能充分发挥孩子的想象力。 但是，我们的教育把这无限的想象固定在那么狭窄的画面上，你们是这个多媒体发挥着正面的作用还是负面的作用？

什么是信呢？ 信件的评价标准。 教师课怕评，评如孙悟空头上的咒语。 我曾参加过硕士研究生和博士研究生的论文答辩，其中评价课程有三十多个指标。 三十多个指标，一级指标，二级指标，老师多少次微笑，学生多少次微笑……

你认为这是什么课我也听过一些评委的意见。 比如，这门课该怎么来我，我想这恐怕不叫评委。 这是评委自己的出道，自己的指控。 任何手段都不是万能的钥匙，在这些方面我们自己要有冷静的头脑。

第三，信一课练习。

如果学生的语言能力的提高，在问题海问题库这样练习的话，语言教师应该做什么呢？这样的东西会影响我们的教师，消除教育的自信，被他信的力量左右，变得不懂什么是语言，不知道教什么。 初中的高中语文教育，几乎是同样的模式，几乎是同样的模式。

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语文老师要有自信，要学习，二要深思，三要用力。

希望我们的优秀教师能够有自信，确立教导人生的目标，建设自己的语言教育人生。

美国的一位管理人员说，石匠有3人在建筑教堂。 对第一个石匠说:“你在做什么？ ’第一个石匠回答说:“只是在这里吃饭。

问了第二个石匠，第二个石匠回答说“要建全国屈指可数的教堂”。 然后敲石头，他需要做一个熟练的工匠。 问第三个石匠，第三个石匠凝视远方，说:“建造世界上最有特色的教堂！ 」同样是石匠，他们的目标不同，他们的道路和成果也完全不同。

哈佛大学曾经做过调查，有的毕业生没有目标的占27%，目标模糊的占60%，近期有目标的占10%。 3%有长期目标。 25年后，在追踪调查中，长期目标的3%成为了美国的精英。 所以，人生的道路需要自己的目标。 制定目标的能力是综合素质的反映。

我确立的目标是成为终身教师，我一生确立的目标是成为合格的基础教育教师。 我认为各课程的质量与学生的生命质量、学习时期有关。 学生的大部分生命都是在教室里长大的。

因此，教师必须建设教育人生。 日本哲人池田大作说，人一生都在建设，而没有建设的人生就是失败的人生，一定是随波逐流的。

语文教师要构建语文教学的人生。 我热切希望我们的青年教师能人才辈出。

台湾作家白先勇说，百年的汉语是内忧外患。 外患是什么西方语言的冲击。 上海小学一年级学外语，与语文并行。 初中的保送生，考了数学和外语，没有把语文当成问题。

国语开课后一百多年，一直以为国语是个难题，但五十年后也是个难题，百年后也是个难题，那么，我们这一代人到底在哪里呢？所以，我们建设的教育人生，应该有着解开这一百年来汉语教育难题的雄心壮志。

语文教育是母语教育，中文文字文化是我们中华民族几千年的根基，但现在我们自己没有多少发言权，国外的很多概念用语左右着我们的语文教育。 我们的教育经常用实例证明他们某种概念的正确性。 那么，我们中国培养了这么多教师干什么呢？

外患来自外部，内忧是奴隶性的崇洋。 汉语、汉语文字是世界上非常优秀的两脑文字，有独特的东西，人没有。 我认为我们的语文教育的复兴价值不依靠天，而是依靠我们威风凛凛的团队自信力。 如果我们在教育现场不断认识语文教育的规律，这个难题总有一天会被解决。

有学问就有知识，有学识就有勇气。 教育的自信力源于教师深刻的学识。 有勇气的教师必然会仔细考虑，在身体上能用力。 以下，叙述3点。

第一，我喜欢学习。

作为语文教师，文史哲学的基础是必要的，文化的堆积物是必要的。 知识不等于文化，知识是能力，文化是素质。 知识是文化的一部分，是文化的基础。

我们过去的几所大学，中学的教师文化堆积起来，他们没有教育参考书，拿到教书，就能左右因缘。 他们的文化基础很好，无论学生怎么问，他们都不怕。 我们现在上课害怕学生听，听了不知道怎么办，回答不了。

我们确实应该堆积文化。 我们的语文内容丰富复杂，家庭多，社会关系非常复杂，字句篇、读书写字，与众多学科有关。 因此，对于这些问题，我们必须作哲学思考。

作为语言教师需要智慧。 智慧是认识、识别事物的能力、判断的能力、发明的能力、革新的能力。 有了基础，就能分辨出它是科学的还是伪科学的。真的反映了规则，还是三流化妆呢？ 三流化妆是脸的化妆，二流化妆是精神上的化妆我们追求的是一流的化妆，是生命的化妆。 我是国语，我要和国语融为一体，埋头于国语教学，不要涂脂粉，满足于三流的化妆。

第二，深入思考。

不会思考的人不能成为优秀的教师。 每个行业都是这样，应该深思熟虑。 比如，我们为什么读书很浅，为什么误读，就是用复杂的文字表现没有看到它的核心。

不要思考，为什么知道这些文字后面的东西？感性的认知都是模糊的，学生要真正理解，得到清晰的认识，就要从感性上升到理性，形成系统的语言，形成理性的思考。

为什么我们的课不能铭记在心？ 难道不能动他们内心深处的一角？ 我们经常阅读是因为它们在文字表面游动。 任何字句都是语言整体的一部分，七级浮火，不得拆散。 那不是浮火，不是宝塔，一句加算不是文章。

上课，一是研究语文和语文教材，二是研究学生。

优秀的教师不能代替学生的成长。 师傅引进门，修行自己，教师的角色是引导，你的方向是正确的，方法是正确的，修行要看学生自己。 汤显祖在《牡丹亭》中写道杜丽娘进了园子，不由得说:“在园林里不知春色”。 同样，语言文字要自行实践，应该读，应该说，应该写，应该听。

教师应该养成倾听学生的好习惯。 学生有很多思想和意见是值得我们思考的。 你应该教他，教他心思。 要通心，必须养成倾听的习惯。 所以教室不仅是教师展示的场所，也是学生学习思考的场所，也是实践语言文字的场所，学生自己必须实践。

第三个是体力劳动。

事情做了，决不是说出来，而是举起来。 没有优秀的教师也没有领导。 一定要艰苦奋斗，一步一个脚印，不断总结自己经验的教训，什么是对的，什么是错的，用流行的语言来说就是反省。 只有身体用力，才能获得真正的知识。

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1、追求执行:形成自己的教育个性。

我希望我们的语文教学出现许多流派，百花齐放。 有许多流派，可以相互促进。

我们什么时候，教师从美育的人那里来教语文，就能让我们的学生走在美育的世界里。 从文言文的观点来看，也可以是人手、朗读到人手、文章到人手等。 要研究教育，研究学生，研究自己。

教师一定要充实自己，研究自己，认识自己才是自信力。 我的优势在哪里？我的特长在哪里？我能从哪里切人，发挥优势和优势？ 在教育实践中形成自己教育的个性，成长为班上最好的人物。

2、最终教师是否教授个性？

如果我们能在全国各地发展出个性优秀的教师，一定能推动我们的语文教育的一天不是“几乎”。 这差不多一样，不是胡适所说的“大致老师”。 我们的课程基本上是一样的。 我们听了很多课，特别是年轻教师，教学过程是天衣无缝的，是一环的一环，线人按下按钮，可以说分秒不差。 关于如何教学有很多想法，但教什么显然不够。

80年代，全国各地许多教师都有自己鲜明的教育个性。 我并没有说这些个性都很完美，从科学的层面，从哲学的层面，到语文的层面，或者是这样的不足。 但是这个人的教育是这个人的，不是别人的，这叫做个性。 几乎是同样的模式，我反对。 大家使用模式，会变成什么样的状况呢？ 标准化教师。

标准化的教师不能宣传个性，你这个人的才能和潜能也不会自然的表现出来。 我们许多中青年教师都很有才华，但被框框包围，没有潜力。 因为一个模式定下来后，已经成了死水潭。

语文教材有很多多种文章，为什么是一个模式呢？文章教法不同，学校的教学对象也不同。 能用一种模式来复盖吗？ 抑制不住。 因此，我认为这是危害。

我们的语文学科需要指导教师。

我们教中文也要深思熟虑。 语文是我们民族文化的根源。 我们需要全国卓越的领导语文教师。 但是，没有个性就没有领导，所以不能出类拔萃。 卓越需要智慧。

我们的课程是时间和空间的焦点，传统文化和现代文化是包含时代精神的接触点，是师生心灵交流的场所。 语文教学不仅需要知识，还需要智慧。 智慧的出发点是思考。

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