手机网站
手机网站
你好！ 今天我想谈谈古代的互联网
我们出生于互联网发达时代，在国外学习、生意、郊游、在省里玩是多么普通的事情啊。 用手机预订机票，说要飞就飞！ 但是，在不说英语，普通话不普及的古代，有没有想过不能和外国人说话呢
其实“翻译”这一职业自古以来就有，古代不同民族的不同国际语言也不同，交流时需要翻译，这是自古以来必须克服的问题。
周代政府有“象胥”这个官职，这个职位接待各国的使者，“象胥”也是中国有文字记录以来最早被翻译的。
《礼记》中也记载了对于翻译的表现，当时对于翻译的称呼有4种，根据东西南北的4个方向来区别。 分别是“东为寄，南为象，西为狄蒂，北为译”。 也就是说
翻译东方语言的人叫“邮寄”。
翻译南方话的人叫做“象”。
翻译西语的人叫“狄蒂”。
翻译北方话的人叫做“译”。
但是，古代中国国力强，基本上外国使者学习汉语，外国和中国的官方文件也基本使用汉字。 但是为了翻译佛教，很多佛教徒开始学习梵语，“翻译”一词是佛教徒发明的。 为了翻译佛经，也产生了一些翻译上的标准。
(玄奘法师为了翻译圣经，拼命学习梵语)
到了宋元时代，随着北方少数民族的强大，翻译工作越来越繁荣。 到了明代，明代政府在永乐年建立了“四夷馆”，专门翻译外国文件和培养外语人才。
据《大明会典》记载，“皆为四方番夷翻译文字，永乐五年设四夷馆，内分八馆选国子监生习译，称鞑靼、女直、西日、回、百夷、高昌、缅甸。 正德6年增设了八百馆，万历7年增设了暹罗馆”。
由此可见，当时明代政府已十分重视翻译。 当时学习外语的方法也很简单，就是给汉字加上读音。 例如“happy”标记为“嗨皮”，相信小时候学过英语，古人学过外语。
但是，实际上比起中国人学外语，外国人学中文的情况更多。
在此，要钦佩那些向中国传教的西方传教士。 他们为了传播上帝的福音，千里要自学汉语，而且要熟练掌握文字，在没有教材的条件下学习，甚至要掌握方言。 这要克服多大的困难啊
虽然来到中国的传教士们学习了中文，但明末，以利马洞为首的传教士们协助中国博士们翻译了西方巨着。 例如《圣经》《几何原案》明末被翻译成中文。
(利马洞)
在西方已经出现了中文教材，这些教材大多是明末编写的，基本上用拉丁语教中文。 近代英国着名汉学家伟大的亚力，是他在这些早期教材中学到的中文。
伟烈亚力不仅学了汉语，来到中国后还学了蒙古语和满洲语。 他与中国学者李善兰、华樟芳、徐寿、徐建寅等积极合作，翻译了许多西方科学着作。
1862年，清政府成立了首都同文馆，旨在培养外语人才，教授西方先进科学知识。 该文馆最初只设有英语课，之后开展了法语、德语、俄语、日语等课程。 同治6年又新设了占卜师馆，教授天文数学。 美国传教士丁韮良担任校长。
丁韮良是个不折不扣的中国通，他也是在美国学的中文，后来去中国传教，多次在中美谈判中担任美国翻译。 在中国他主持《万国公法》翻译，政府熟悉国际关系，得到政府的重视。
(丁韮良)
首都同文馆成立后，丁韮良受到总经理的邀请。 首都大学堂(北京大学)成立后，他又担任第一届总教练，地位像校长。 后来在义和团运动中，他与清政府矛盾地回国了。 虽然他随后回到中国，湖广总督张之洞计划在武昌建大学堂，但建设计划并不顺利。
后来，他回到北京，成立了北京崇实中学(北京二十一中学)。 1916年12月17日，丁韮良在厨房时在北京去世，和妻子一起葬在西直门外的墓地。
丁韮良对中国的现代化发展做出了贡献，但是在义和团运动期间，义和团运动要求严厉镇压义和团，以还牙的手段报复杀害传教士的行为，他的发言曾受到美国媒体的反驳。
他不适应清政府，后来在北大的学校史上很少看到丁韭良的身影，但这个人对中国现代化的影响极其深远。
但是，我们感叹时代的变迁，进入21世纪，中国与世界的交流更广泛，高效大国的影响力不断加强。 现在出了国门，即使不精通英语，只要带着智能手机，或者带着小的同报翻译机就可以了。
