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傀儡
江南文化作为象征，形成了江南地区的人文地理形象，这也为长三角高质量一体化的发展奠定了历史身份的基础。 最近，长三角非遗传大会在吴江七都镇太湖大礼堂和群学书院广场开幕，两省一市的非遗产在这个精致的城市发挥了魅力，抹去了传统文化的活力火花。
熏豆茶
非遗留也对时尚传统有新的意义
长三角非遗物交流会表现出功夫
百里不同风，千里俗。 非遗产交流大会的第一个环节是非遗产的现场交流活动。 吴江、嘉善、青浦等地非遗传传人的各种展艺，在群学书院广场使市民和游客看到了传统的文化特色，吸引了人们。
传统钮扣制作工艺是浙江省非物质文化遗产，其历史悠久，到明清时期，西塘民间服装皿香钮扣(传统钮扣之一)已丰富多彩，出现在人们日常穿的领马甲、花边短上衣上。 随着织布和旧服装等被淘汰，皿香纽扣快要消失了。
但是，这种传统技术凝聚的民间智慧和人们对美的追求并没有消失。 棉布、丝织品等常见布料，用非遗传继承人的手改变着百种图案。 有一次，纤细艳丽的皿香按钮让女性游客们高兴。 “你说大衣上有红梅花和粉红桃花？ ”就像眼前的这位游客，用皿香按钮做的胸针独特，在传统中出现了新的时尚，美女难以选择。
定位、打墨、上墨、印刷……上海中华印刷博物馆艺术总监、石印技术传承人顾雪根熟练展示石版印刷风貌。 石版印刷是以石板为版本，将文字直接用脂肪性物质“画”画在石板上印刷的技术。 清光绪二年，石版印刷术由德国传入中国。
顾雪根表示，石版印刷这项技术已经失去了近半个世纪，经过几次周折才恢复。 “我们不仅想恢复石印技术，也想恢复文化和感情。 清末民初次风靡上海的石印艺术代表了什么，想让市民们知道有什么样的故事。”
此次非遗物现场交流会上展出了嘉善县传统盘香牡丹、秋英传统糕点制作技术、青浦区牌匾印刷技术、茯白叶编辑技术等4项当地非遗物，同时，吴江人熟知的国家级非遗物同里宣卷、芦墟山歌、省级非遗物七都提丝偶人、市级非遗物同里黄味增制作工艺 桃源糖画制作技术、盛泽盘龙饼制作技术、生禄斋苏式月饼制作技术、仁昌苏式点心制作技术、太湖渔歌等18种非遗物登场，产生了市民游客积极参与体验、学习非遗物制作技术、精致的非遗物摄影等活动现场的兴趣。
茯白叶的结果
深厚的文化底蕴孕育着光辉的非遗
七人扛起了当地非遗守的旗帜
吴江的传统文化水流深厚，一般隐藏，非遗民日常感受。
这片土地有着6000多年文明古老的土地，文化基础深厚，资源丰富，孕育着辉煌的非物质文化遗产。 吴江人民明白，非遗传凝聚与民族和地区历史记忆、共同的感情和经验智慧是民族精神家族的重要源泉，也是吴江故事的重要内容。
2004年，吴江非遗保护工作全面启动，经过十馀年的保护和挖掘，非遗成果显着。 目前全区非物质文化遗产名单代表项目79项，其中国家级代表项目2项，江苏省代表项目3项，苏州市级代表项目18项，非代表性传承者77人，共发布吴江区15个非物质文化遗产保护示范基地，包括国家级2人、苏州市级11人。 允许建立以吴江区非物质文化遗产校园传承基地命名的江苏省同里水乡民俗文化生态保护实验区，吴江戏曲文化生态保护区的建设通过文化部国家文化创新项目检验。
吴江的非遗明珠遍布各区城镇，其中七都是这个精巧的城镇，以其优秀的溇港文化、国学文化、社会学文化等历史人文资源，挖掘出了沉积的厚厚文化遗存。
在现场的交流活动中，7都共展示了10个项目，包括人偶戏(七都提线人偶)、薰青豆制作技术、太湖渔歌、吴江香菜制作技术、苏作硬木家具制作技术、风枳茶制作技术、丁香萝卜腌制技术、船尾制作技术、七都茶文化、吴江香菜腌制技术等，阳春白雪和下里巴人在该镇有效融合。
说到七都的非遗存保护和发展，不得不说是省级非遗存项目的木偶昆曲。 作为全国唯一一个在人偶中演唱昆曲的剧种，七都人偶昆曲具有江南剧的特色，充满人偶剧的趣味，也收录了昆曲的高雅。 正是“双手举起生活、旦、净、丑千般的状态，唱妙喜、怒、哀、乐百之声”。 年超过九十岁的着名戏剧家、昆曲学家顾笃迷对七都人偶昆曲评价很高:昆曲纯粹，人偶有趣。
七都镇党委副书记、镇长王董在生活中传承、实践中保护、留下和散发非物质文化遗产、发光是七都经常探索的课题，实现使非遗产文化回归大众生活的目标。
传统皿香牡丹
非遗留明珠闪耀着精巧的城镇
木偶昆曲在十年的复兴中传承下来
“1955年，七都偶像昆曲班正式改名为“吴江县洪福偶像昆曲团”，活跃在江浙上海一带，深受人们欢迎……”偶像昆曲《十五贯-来访鼠测量字》演出结束后，画外音响起，将现场观众引入七都偶像昆曲发展的“前世一生”。 今年是剧团重建10周年，在太湖大讲堂，七都町向现场观众赠送了大戏剧。
清道光年期间，七都镇吴越村的姚家组建了一个“公记保和堂”剧团，用人偶唱昆曲，据《南林丛刊正集》记载，“手工杂剧(人偶剧)没有空虚的日子”。 木偶昆曲剧团当时非常盛行。
2003年，为了保护人形昆曲传承这一民间文化遗产，七都町政府开始实施救助计划，将保护人形昆曲继承的工作纳入了政府的实际工程中。 灯光渐渐亮起，舞台上出现了七都镇原党委宣传委员、人民代表大会副主席钱文美和原文体站的站长沈金虎，想起了当时的情况。 在苏州昆曲学校和有关部门的支持下，七都镇政府聘请了施晓明、施锦芳、孙菁、孙青等七都出身的中学毕业生到苏州市艺术学校。 与此同时，4人拜谒了当时85岁高龄唯一生活着姚五宝老的姚五宝老先生。
2009年，成立了七都洪福人形昆剧团，成为全国唯一的人形昆曲剧团，陆续吸引本土和专业人才，戏曲乡村、戏曲开展校园、人形昆曲讲座、特别公演等各种活动，多次作为访问文化交流曲出演，获得国内外一致赞赏。
昆剧团重建10年来，七都木偶昆曲走出吴江，与许多剧团进行了交流。 经典的《白蛇传——盗仙草》人偶昆曲节目结束后，台上出现了南通拐杖头人偶剧的传承者颜柏林，十年前，七都人偶剧团成立时，他协助招生，培养了人才。 与观众交流后，脸柏林带来了拐杖头人偶剧《板桥作画》。 与木偶昆曲的提丝木偶相比，木偶是用两根木杖操作完成的，给观众带来了木偶剧的另一种表演形式。
搅香结书签
之后，上海浦东新区曹路镇文化服务中心的非遗队、南通如皋人形艺术团与七都人形剧团演员一起带来的“欢天喜地”、“吹听器”、“花篮灯舞”等一系列精彩节目，使现场气氛高涨。 “今天能欣赏到这种具有传统文化特色的木偶昆曲大戏，真是太幸运了，这是观看的乐趣。”秦姨母来自上海，和朋友们来到七都度假，听了当天的活动，高兴地去了。
不遗留的传承，不是不变的，必须与时俱进。 年轻的陈逸潇毕业于上海戏学院昆曲专家，学习老生的工作，昆曲清唱《长生殿》有惊人的四个座位。 “作为土生土长的吴江人，知道了七都人偶剧团后去学习，由此结缘。”
几年前，七都小学开设了专门的戏曲教室，成立了昆曲社，让孩子们受到非遗留文化的熏陶。 在现场，孩子们带着昆曲入门曲《浣熊》，受到观众的掌声。
七都洪福人偶剧团之所以使经典、新编剧复活，是因为非遗留文化不远，曲高和寡妇不见了。 七都町在新时代演唱了200多年的七都人偶昆曲，和其他非遗留项目一样，充满魅力，期待着能写出精致的城市文化自信。
