孙子_千古迷局之——被项梁拥立的义帝，真的是楚怀王的孙子吗？

血统是令人惊讶的东西，不管到目前为止有多低落，在什么时候也不得不说“天地同运”而是“乘势使龙变得方便”。 楚怀王熊心在那年因粉丝增多的话被项梁立为楚王的傀儡，在轰鸣激烈的亡秦大业中，大家关注“龙争虎斗，太棒了”楚汉之争时，经常忽视这个天下群雄顶端的“傀儡”，但我们会详细阅读楚汉时代悠然的历史 正因为他介入，砍伐秦大业才如火展开，因为他介入，刘项之间很感动。 天下大势所趋，其实全凭楚怀王一人。

粉丝增加的策略——不足以在众流、不立宗室后呼唤人心

公元前209年，陈胜喊着“王侯相宁很受欢迎”的口号，吴广被扬到大泽乡。 222222222222222卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡653

当这个国家摧毁家园，驱逐社会遗产时，大秦最后的天才将军章邯郸在秦二世的支持下，率领骏山刑徒等乌合众，一举驱逐逼近首都的周文军，然后又转战天下，陆续打败邓小平、伍徐、蔡赐等义军将军，赶紧逃走刚建立的“张楚政权”，同年，再次 盛极一时的反秦义军势均力敌，遭遇了出兵以来最大的冬季。

并且，天下英雄屏息站立，徘徊时，居乡人范增在当时义军中向最有力项羽提出拥立的故楚后，以此诱人心，并谋秦大业的策略。 范增说。 “陈胜负固当。 夫秦灭六国，楚国最无罪。 楚国人因为怀了国王进入秦国，到现在为止都很可怜，楚南公说:“楚国是三户，死秦一定是楚国。” 现在陈胜首事，不明而自立，势不可挡。 现在你从江东开始，楚箭下午的将来你是世楚将，可以让楚复活了”

这位“怀王以来豪杰”的策略很快就被项梁采用了。 此时，已经沦为“牧羊人”的“楚怀王”的孙熊心作为楚怀王被拥立，堂堂皇帝登上历史舞台，以接近“傀儡”的身份主导了有威势的“亡秦之战”。 于是项梁认为这句话是楚怀王孙心民间所要求的，成为牧羊人，也是楚怀王从民的希望。

二:身上朔迷离的怀王之孙——后怀王熊心

历史之美，在他到处都是悬疑的气息，如今“早上是牧羊人，晚上是楚怀王”这种熊心的身份，自称为王以来，至今已有悠久的二千多年，依然是历史界论证不断、争论不休的话题。 毕竟，在时间线上，他的身份真值得怀疑。

首先，前楚怀王熊槐的诞生年份已经不能考了，但公元前296年死亡的事实是史实。 项梁拥立后抱王熊心是公元前208年。 两者之间的时间跨度长达88年。 换句话说，前怀王雄健异常，即使在他去世那年出生后怀上了王的父亲，综合考虑当时的社会环境、婚姻习惯、风俗状况，这时的后怀王无论怎么说都已经是60年以上的老年人了。

这对于生于虎狼的秦国人来说，随着强秦亡国之战的进行，对于可能存在的政治危险，怎么能容忍呢？ 再退一步，昭襄王没有杀死后怀王父子，怎么回避秦始皇时代爆发的昌平君之乱呢？ 结果，在这次动乱中，楚家族的秦国人全灭了！

此外，秦灭六国是公元前221年，之后为了弥补六国贵族带来的整治上的危险，雄才大纲的皇帝将六国一族移居关中咸阳，原来是秦国出生后怀王熊心，不能说是清楚的，项梁是如何在楚地发现的

其次，熊心不是怀王入秦后的后代，应该是怀王入秦前的后代。 怀王入秦是公元前299年，楚怀王的最小儿子是儿子兰，有记载强烈建议他亲吻楚怀王去强秦。 并且怀王不回秦后，其兄弟时襄王继承王位，子兰也被任命为楚令尹。 这么说来，子兰也应该已经成年了(假设这时正好是20岁)。 假如熊的心是子兰的儿子，我们不知道子兰是什么时候去世的，但以60岁(现代科学，男性一般60岁左右没有生殖能力)为限，子兰应该出生于公元前316年，熊的心应该出生于公元前256年。 项梁支持熊心是在公元前208年，当时熊心约48岁左右。 在这方面，熊心是子兰的儿子，楚怀王孙的可能性成立。 但是，这是终极算法。 根据历史的“无根据”原则，这一推断是不可信的。

最后，近年来，很多人怀疑后怀王熊心是最后的楚王熊猛、熊犹、熊负刈、熊启(秦朝昌平君)的后代，如果是这样的话，熊心就是前怀王的孙子这一说法就更加错误了。 熊猛也好熊也好熊负刈也好，因为他们自己已经是前孕王的孙辈了。 如果熊心真的是末代楚王的后代，至少应该是曾孙的后代。

综上所述，关于后怀王熊心的身份，确实成为现在史学界的一大谜团，如果真正解读的话，只能期待未来考古学上的发现。

三:我们的翻译不是错了吗——怀王“孙”心说项梁然，求楚怀王孙心的民间，做牧羊人，想楚怀王，也想从民间的希望——《史记.项羽本纪》，梁乃求楚怀王孙心在民间做牧羊人，想楚怀王，也想从民望。 ——《汉书陈胜项籍列传第一》

这是《史记》和《汉书》中分别记载的两句话，其中太史公和班固对后怀王的身份，只是用简单的《楚怀王孙心》带来的。 我们刚刚证明，对于时间线索，后怀王熊心是楚怀王的孙子是非常强烈的。

那么，当面对司马迁和班固的白纸黑字时，是不是我们自己错了呢？结果，在文言文的上下文中，“孙”这个词不仅仅是“孙”的意思。 这个用法好像是“愚公移山”一节用“后代”一词来指后代的后代。 同样在古文中属于普遍的“祖父”一词。 愚公说:汝之心固，固不应彻，曾不是寡妇之妻或弱者。 我的儿子虽然死了，却保存着杨氏，有儿子和孙子，有孙子和孙子，有儿子和孙子，子孙无限，山不断增加，为什么苦难和不公平？

因此，根据文言文的一般用法来解释“孙”字，翻译成曾孙、玄孙一代，而不是指孙子。 使我们烦恼的一切都消失了，一下子亮了。

结果，在六国灭亡仅仅十三年的秦末世，如果六国遗族的遗老依然健在，那么世代楚臣的项氏就不能随意地找个人，而是在骗人的故楚宗室。 否则，谎言一旦被揭露，盛行发展的亡秦大业也随之向东流转移。 搬着这样的石头脚踏实地，讨厌无聊，在项梁的一贯做法中，必然是蔑视的。

而且，在“亡秦之战”中，关于后怀王表现出的熟练的政治手腕和权谋技术，那个人以前肯定也在权力场来回走动。 再加上当时的旧楚遗臣对他的拥戴。 我们完全认为，后怀王必然是旧楚宗室，有时候还需要考证嫡系，当然，我个人更倾向于，后怀王是楚怀王私生子的后代的意见。

就这样，把《楚怀王孙心》的翻译译成了“所以，拜访楚怀王的后代，找到了一个叫熊心的人，这时就沦落到民间，成了牧羊人”。 最合适的事情，更重要的是，这样一来，整个事件都能理解情理。

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三:熊心的价值——包括“楚怀王”三个字在内的金量夫秦灭六国，楚是最无罪的。 自从怀了国王进秦以来不反对，楚人一直怜悯到现在，楚南公说。 《楚为三户，秦必楚》也……因此项梁说出了这句话