典藏_【建市三十周年《典藏日照》专栏】解读丁家皋陆卜家300年往事(四)

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清末民初,国事困难,这个时期的日照进步青年放出异彩,激发出前所未有的爱国热情。 前期有丁惟汾、王仲裕、许蠹、范予遂、尹荆农、薄子明、王献唐、王献美等,为理想从家乡出发,在外地从事自己的事业。 受前辈们的影响,民国初期成长起来的日照青年丁君羊、郑天九、高谢陈、安哲、王崇五、庄圻泰、李平章、丁观海、丁领、叶连俊、葛林、张明坦等多位进步青年,为保家卫、民族振兴而从日照出发。 这个时期是日照文化史、革命史、思想史的奇迹,民国初期成长的人中,有王板哉和卜昭。

王板哉

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王板哉,波雫镇北王家村人,着名书法家。 1933年,王板哉进入国立北平艺术专科学校,以其聪明学习,深受齐白石的喜爱,同事黄宾虹,闻一多。 白石老人曾为王板哉印刷过“半诚实”。 1937年,王板哉毕业于北平艺术专业,在北平开个展,展出了80多件绘画。 其中60幅画有齐白石题辞,很快惊动了北平。

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王板哉的三封信

1996年去世前夕,85岁的卜昭给长子卜易三封信。 好好收藏起来,将来有日照老家的询问的话就交给你了。 这三封信都是王板哉写给卜昭的。 最后一封信是1992年9月写的,1994年7月王板哉去世了。

这三封信,又揭开了封印已久的过去。

1938年,王板哉和卜昭一起开始走上抗战的道路

尚恒兄弟:

多么好的朋友总是缺乏问候,错误在我! 请原谅

1938年为了决心参加抗日战争,我们共同从故乡出发去武汉,然后在前往洛阳的路上偶然相遇,抗战末期,我让鬼子逃到西安,你从蔡家坡来看我……

……………

根据这三封信的内容和卜易老先生的介绍,王板哉和卜昭羲是同学,在日照县中、山东省立第二师范上学。 从1933年到1937年,王板哉就读于国立北平艺术专科学校,卜昭从1934年到1937年主要在日照县教书的抗战爆发后,两个热血青年一起从家乡日照到武汉弃笔从军。 但是国民党政府每天的没落,使这两位青年才俊颇有志气,王板哉最后流落南京阴阳营附近种植蔬菜谋生,名副其实地成为卖菜翁的卜昭向西,最后踏入陕西省岐山蔡家坡,成为了工人。

卜昭羲是“儒学师匠”

从三封信的字里行间可以看出,王板哉对卜昭非常尊敬,他特别是从小就羡慕卜昭的博学,被评为“儒学师傅”。 这种评价应该客观,卜昭出身于日照卜家这一名门,数百年卜家儒学门风对他影响很大,另外祖父是老举人卜景洵、工文善书、博学多识,曾经应邀到彝州大店坐馆,是举人庄厚泽的教授师,卜昭年轻时见过的十多位叔叔,祖先是别人 清末民初,时局动乱,改朝限制了家中这些秀才的晋升,但他们没有影响卜昭对儒学的教导。 卜昭在1980年代的大量书法作品中,发现他的引文水平不亚于现在有名的大学汉学教授。 难怪宝鸡人说了。 读卜老的书法很难,读他的意思更难! 据卜易说,卜老先生在写书法的时候,不需要查字典、词典和诗典,每次下笔都会得到信。

卜家书道贯通三百年

从信中看到王板哉非常赞赏卜昭羲书的古不乘,现在有不同的缺点。 另外,我们也关注现在的人对王板哉书画的评价,根据“奇怪的顽固”“银钩铁画”,可以看出两人对书法的意见是一致的。 正如日照图书馆所藏的卜昭羲65世祖卜祇光的书法,他借杜衍的《和孙珪秘丞》诗提出了自己的书法体会:书法不应受框框的束缚,而应驱逐身心,擅自写出自己的风格——300年来,卜家祖孙悟到的是同样的体会。 (先说明一下,卜昭羲没有看过市图书馆所藏的卜光书《和孙珪秘丞》。 这本书冰箱很深,近几年公开了。 中所述情节,对概念设计中的量体体积进行分析

流浪的日照文化

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卜昭羲书

打开《20世纪陕西书篆刻集》,卜昭羲之的作品明显并列,但我们找不到与卜昭羲之书相同或相似风格的书法作品,从陕西其他书法家的作品中也找不到关于卜昭羲之书特征的影子。 宝鸡人对卜昭评价书法:奇顽固与独特! 这说明卜昭羲书源于另一种文化,即流浪的日照文化。

卜易说,卜昭羲阅群书,不仅不读诗词歌赋、元曲杂剧,而且真草隶篆都兼作,特别擅长草草,喜欢金石、篆刻和考证,喜欢奇怪的木奇石。 28岁离开日照时,照邑朴学文化的影响扎根于卜昭。

只有卜昭羲之笔法,我们才能看到: (1)笔墨动作,熔融古铸金,浓淡适宜,刚柔相济,施于周围,轻重不同,笔无金石本分,不雅,笔法自然,但其笔线坚韧如铁,高山坠石,半翼如蝉翼 (二)结字的造型、字形的变化,如春天的云彩,乍一看不普通,危险复杂,变形夸张, 大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模,大规模 大(三),章法布局,大将布局,字行间,散散,大小不对,如飞雁,天女散花,任何字组合适当,逃路有序,危夷短,奇正相生的辩证观点和相生的相克,互补,变化预测 其书风淳朴,天真无邪,不为世俗而动,常与童心同在,下笔时无杂念,一味直率。 “艺道法自然,童心天真,他也曾赠与对联“鸭步蹒跚,熊舞笨拙,有趣”,天真,童心天真烂漫才是他追求的最接近自然的高境界。

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