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有人说陆压是火神的祝融，也有人说陆压是太阳之灵三足金乌。 有人说陆压是人类第一个使用火的隋人。 遗憾的是，这些猜测在原着中找不到证据。
实际上，原作者以旁白的形式已经在含蓄的点出现了陆压身份。 我们以此为中心，结合原着的其他旁证，可以比较正确地区分陆压的真实身份。
在陆压开始使用击中头部的七矢书之后，火焰在主日中开始挑战你。 灯人环顾四周，找不到合适的人选，开了阵。 旁边的陆压道人自愿排队，要求破阵。
陆压很有把握。 十二仙第一次打败其他大阵，首先要派一个人去祭祀。 大阵的气息大半被取消后，第一次保持全开，进入大阵。
陆压不需要人祭阵，也完全没有发挥防护神通力。 他气势汹汹地走进火堆。 日中君挥舞幡旗，催促大阵，顷刻间在大阵中熊熊燃烧。 天地人的三种奇火——空中火、地中火、三昧火，包围陆压。 如果是十二仙首的任何一个，在没有防护的情况下，灰必定会飞散消失。 但陆压不仅在火中受伤，反而精神饱满。
原作者是这样解说的。 “他陆压是火中珍、离地精、三昧之灵聚集在一起，只有在一家，才能伤害这个人吗？ ’我说。
原作者告诉我们陆压在火中是珍贵的，陆压也是火，天地中千万火中非常珍贵的火，陆压是“离地之精”，在《易经》中，坎是水，火，离地之精，同样陆压是火的精华“三昧之灵”，在封神世界的仙人以上的领域
空中火、地下火、三昧火很强，但陆压本来就是火之灵，而且使大罗高度化，掌握了火的规则，不仅对陆压无害，反而是大补。
在炎阵中修养了两个小时，日中看到你的法力几乎没有了，陆压已经等不及了。 在白天拿到你之前，在陆压口咏了诗
燧人曾经在锻炼着火的阴影，三昧有意深藏的火焰在空中燃烧，我告诉他们，不是白白的礼金浪费了他们的心吗？
有些人很容易看出，三足金乌是太阳神真身，祝融是上古着名的火神，陆压是三足金乌还是祝融，很轻率。 因为在语言中提到燧人氏，燧人氏是人类第一次得火的人族大贤，所以认为陆压是燧人氏，也有独断。
陆压不是燧人氏，而是燧人氏精炼获得的“火中阴”。 水和火是天地之间最有代表性的阴阳二物。 表面上，水火是不允许的，但是实际上，修炼到一定的区域，可以远离水火不相容的、相济的。 火有阴，水有阳。
陆压的叙述诗主张，自己是天地之间的一缕奇火，曾经出现在燧人氏手中。
《封神演义》卷首诗云:燧人取火免生食，伏开画卦阴阳前。 燧人氏的出现比天皇伏羲氏早许多年。
在天皇伏开时代，陆压很幸运遇到了优秀的人，传达了最高的法律，使陆压在天皇伏开时代能够成为高度的大罗金仙。
因此，陆压的诗很容易理解。 我是燧人氏炼的火中的精灵，我已经熟悉了有关火的各种真相。 烈焰阵炎雄，但是我，白天的你只是浪费心灵，我能做什么！
正因为陆压是火灵成仙，他才能从三空女神的眼皮下逃脱。
当时碧霄女神在混元金斗捕捉陆压。 混元金斗多么强大，陆压下放出的混元金斗依然朦胧。 碧霄女神自己束缚陆压，用象征符号镇压陆压泥丸宫，使元神不醒。
之后碧霄女神提议，陆压用箭射杀自己哥哥赵公明，陆压也必须用箭射杀。 因此，她命令三军射箭。
原文说:“箭如雨吹，那箭击中陆压。 一会儿，那支箭连箭都化为灰烬，士兵们都震惊了。 ’他说
碧霄女神大怒，祭祀金蛭剪，陆压看见，急忙改变彩虹飞去。
陆压不是被泥丸宫封住了吗为什么能自由飞行？
的确，陆压修业高度，神通不俗，但碧霄女神被绑着陆压，不命令射箭的话，陆压就不能打破印记。 但碧霄女神不知道陆压，火灵却得到了道路，命令射箭，反而给陆压以绝妙的逃脱机会。
因为树木生火，几千支木制的箭刚接近就被陆压吸收，体内的火力暴发冲破了泥丸宫的象征。 火克金，无数铁箭还没接近陆压，已经烧掉了。
后文，殷郊的部马善武艺平凡，被凡人武将邓九公捕获。 在战场上，马善没有显示出特异的神通。 只是用刀斩首时，斩首官发现怎么也杀不了马。 姜子牙命令刚果、金刚果等在哪里，用三昧的真火焚烧了马善，但马善增加了法力，拔出绳子用火逃走了。
因为马善也是火灵成仙。 因为是火克金，刀剑很难受伤。 马善本来就是奇火，被三昧真火焚烧，反而提高了实力。
问到马善的起源，韦护说:“世上有三处，玄都洞八景宫有灯，玉虚宫有灯，灵鹫山有灯，这难道不奇怪吗？”
之后杨户向玉虚宫元始天尊询问，白鹤童子回答说“洞穴中的神灯亮着”。 杨户知道不是这里，去了西方的灵鹫洞，见到了灯道人。 一提问，洞中琉璃杯消失了。 灯道大怒，立刻下山抓住了。
马善真身是灵鹫洞灯道人那里的神灯焰火。 那么，同样的火灵成仙的陆压，到底是什么样的身体呢？
杨户到了玉虚宫，到了灵鹫洞，但没去玄都洞八景宫。 那么，陆压的真面目难道不是老子八景宫神灯的烟火吗？
