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开头，三国时代，司马懿引起曹操的警惕，为什么不排除他呢？相反司马懿越来越滋润，笑到最后。 不管答案多少，我认为司马懿是个聪明人
但问题是曹操愚蠢吗？ 据公允说，曹操比司马懿聪明！ 这是个问题。 所谓一个人无论多聪明，也不能轻易地做那种事！ 使用“庄子”的故事，来说明究竟是怎样的事情吧。
众所周知孔子有72个弟子，其中颜回是这72个弟子的首领，由此可见颜回变聪明了多少。 话说，这天颜回突然向孔子告别。
孔子目瞪口呆，这是怎么说的呢？孔子说:“你要去哪里呢，不是比在我这里学习更加紧迫吗？ ’我说。
颜回说:“我打算去卫国。 老师曾经说过“去治国，去乱国”，现在卫国的国君，让卫国民怨沸腾，民众被迫陷入困境，所以我要实践老师的话，辅佐卫国的国君，管理好卫国，然后离开卫国，回到你身边。”
孔子一再摇摇头说。 “尽管如此，我还是非常担心。 你到卫国后立刻就有灾难了，”脸上请立刻告诉我，为什么？
孔子说:“名利是人们相互伤害的根源，智慧是取得胜利的最牛的工具。 你德行高尚，不想名利，但有聪明的人，却没有用来赢得竞争。 但这是你自己，没有别人吗？ 对他们来说，你的到来是为了摧毁场地，你展开包围，你是逃不掉的！ 现在你连自己都守不住了，还在说什么宏伟的目标呢？ ’我说。
脸受到打击，希望孔子能马上告诉我们方法。 孔子说:“和走路一样走路很简单，抬脚走路很好，但是走路不踏地很难说。 只要不能乘云冒烟，就不要轻易揭示你的智慧，不要让别人听从你的意见，就这样——无毒，只好住在家里住几个男人。”
最后一句话是不用关系，不做恶心的心，安心地放心在路上，不想乱七八糟的意思，在处理什么事情时，托付给不得已，这基本上就意味着好(从“庄子”，笔者有删改)。
书虽能解千愁，读书是件好事！ 但是，书中的东西，要活用现实，品味其精髓！ 很明显，孔子告诉颜回，孔子自己是做不到的，所以觉得谁也做不到，聪明的人知道一切都是相互帮助、相互作用的，但是实际上是无法控制的，这种力量的大小，只有这样。
以司马懿为例，他第一次被曹操召唤时，不能装病辅佐曹操，是因为明白曹操让他去工作，对一种闸阀阶层表示好意，缓和了彼此的矛盾。 官渡之战即将开始，曹操需要后方的稳定和支持。
第二次听说曹操征兵，因为司马懿马上逃跑了，曹操赢了官渡之战。 现在他有勇气不给曹操面子。 曹操不会活着吧！
所以颜回和司马懿，其实都有名利之心！ 所以孔子的这个道理，对于现实的你和我来说，真正发挥着开放的作用，就像是处理什么事情是不得已的样子，那样就可以了
看司马懿，总是这样“什么事都不得已”吗？ 面对诸葛亮送来的女服，司马懿也不怕他的诸葛村夫，我写信给皇帝，皇帝允许我战斗。 结果司马懿和曹叡唱了双簧，曹叡来到目的地，司马懿不能出战！
诸葛亮说，这司马懿太狡猾了，他不愿意和我斗争，却假装不得已，要求圣旨千里。 所以司马懿笑到最后，是因为他总是“顺势疗法”，外部的表现是他无论做什么都“不得已的脸”，不是硬要改变他人或干涉外部环境。
但笔者要强调的是，我们不是司马懿，而是颜回和孔子，这么厚的黑手段，对我们这样的普通人来说和“屠龙技术”一样，难以控制。 所以，我要等普通人，只能举出一反三。
比如说，笔者反过来得出了一个人无论多么聪明，也不能改变别人的事情。
道理很简单，与其改变他人，不如改变自己(司马懿也是如此)！ 因为改变别人的抵抗太大，所以改变自己比较容易。 这是因为，实际上自己变了之后，很快发现对方也会相应地调整，那是必然的事情，所有的事情都是互相帮助的。
