红楼梦里的节日,暗藏着大家的结局!
红楼梦里写着元宵节、端午节、中秋节、春节等许多传统节日,曹公通过这些节日,写着贾府的“花是锦,火是油”,这些节日里埋下了悲剧伏笔。
除了传统节日,曹公还写了特别节日芒种节。 这是中国二十四节气的第九节气。 芒种节一般是农历四月末,真正的盛夏开始的标志,芒种节气过去,下一个节气是夏至,而端午,是红楼梦中第27-30次记载的详细内容。
我们现在的芒种,没有很多讲究,曹公写的,芒种日有重大的习惯。 是饯行的花神,顾名思义,就是送花神。 从花朝节到芒种节,是百花盛开的最美时期,过了芒种,百花凋零,预示着夏天的到来。 原文是这样说的
到第二天为止是四月二十六日,今天没有交芒种节。 另外古风俗:交配芒种节的日子,都设置了各种颜色的礼物,祭祀饯花神。 芒种一过,夏天就到了。 花儿都散了,花神要退位,饯行。
也就是说,饯行神是以前芒种节特有的风俗,至少写在曹公身上,他为什么要在芒种节日配置群芳呢
我在以前的报道中认为宝玉的生日是四月二十六日,恰好赶上了这一年的芒种时期,着名的红学泰斗周汝昌老先生就是这样安排的,不是随便做的,而是他的深意。
“饯行之神”是什么意思?所谓“白”,是指以比较整齐的仪式,将曾经盛开的花一朵一朵地送给别人,与其说是饯行,不如说是赠送,不如说是埋葬。 所以,这天人们用各种快乐的方式分别花神的时候,只有黛玉才是悲伤的葬礼。
俗话说,人没有一千天好日子,花没有一百天红日子。 从花朝节(农历二月十二日前后)到芒种节(农历四月十六日前后),这些花的生命周期确实只有一百天。 看宝玉和黛玉的生日,特别有趣。 生于百花盛开的节日,百花凋零时。
曹公这样安排,一定很讲究。 探春开始诗社的时候,李哈德森这个姑娘非常理解宝玉小时候使用的旧号“江洞花王”,也就是百花的主意,看起来像普通的称呼,但曹公偶然发挥了宝玉对百花的指挥作用,与芒种节这天的饯行神联系。
曹公通过写明芒种的饯行神,实际上是在背诵宝玉这个江洞花王的生日。 通过宝玉这个花的使者送别花神,让各自的花神归位。 如果我们与群芳保持联系的是遭遇灾难的“风流恶鬼”,宝玉饯行神的意思很明显,这暗示了八十次后诸芳的流向。
宝玉的生日与百花有着密切的关系,不仅是芒种节这一天,后来还举行了文宝玉的生日群芳夜宴,曹公通过注明群芳勾,暗示宝玉的生日与群芳的关系,每朵花都是指一个人。 不仅如此,曹公还通过宝玉的生日群芳点击花签,明确暗示了很多人的结局。
也就是说群芳即百花、宝玉这百花之王,必须在众花神退位时告别,让她们归位。 如果我们80后全体人员都到了结局,这实际上就是诸芳的尘缘已尽,回到幻想的营销号码。
曹公明写芒种节,其实是背诵宝玉的生日和群芳的最终结局。 他们迟早会散开的。 也就是说,黛玉的“葬花吟”是群芳命运的挽词,所以脂批是“埋香冢葬花是各艳的归源,“葬花吟”是各艳的假。
因此,与其说芒种节的人们分别了花神,不如说她们是对自己命运结局的供奉,宝玉是对群芳的饯行。