中国_中国曲艺的类别和曲种，传统戏曲文化

全国杂技种类繁多，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有，有 有的根据剧本的特点、演出形式和音乐曲式，基本上可以归纳为评审书、漫才、快递板、鼓曲、说唱本等五大类。

书评类

讲谈的特点是只是不唱歌，一个演员讲故事。 “评论”是用评论来评论的意思。 李渔在《闲情偶寄》中评述说:“故事在书街上讲巷议，事情直截了当地说明”。 审查书一般是用普通话写的，也有使用四川省的审查书、湖北省的审查书等地方方言的人。 着名评论家热爱旧书新说、旧书新说、听众爱情、憎恨听众仇恨。 演员醒来后，使用扇子，就会产生“只要张开嘴，就会打雷”的艺术魅力。

相声演员

相声是从民间笑话发展而来的，具有音乐、活泼、滑稽、幽默的特点，通过幽默、滑稽的语言和表演，可以增加大众知识，满足大众文化娱乐的要求。 最常见的形式是一个人说话的单口和甲乙两人吵架。 三个以上的小组，再表演的人不多。 南方独角戏(滑稽)，四川照片属于这类。

快板类

快板包括快板书、口快板(数来宝)、山东快板、天津快板、竹板书等曲种。 这是一两个演员押韵，演出时用竹板、节板、铜板(鸭板)伴奏。 快板原本是一个单纯的故事，没有故事情节，在干板上叠字，节奏快。 追加故事情节和人物形象后，发展成速记书。 山东快书从竹快板书发展而来。

鼓曲类

鼓乐曲音乐性强，以唱歌词为主。 杂技中三分之二的曲种属于这一类。 可分为以下七类:

(1)弹语弹词在我国南方盛行。 一般说是两个人弹，一个人弹三弦琴，一个人弹琵琶，唱歌，被称为双重障碍。 有些人会独唱。 苏州的弹词和扬州的弹词，演出形式完全一样，讲究“搞笑唱歌”。 写书前唱的“书帽”叫“开篇”。 苏州弹词在创腔成流派，各有特色。

(二)太鼓在华北、东北等地很流行。 一般用三弦琴伴奏，演员敲打太鼓唱歌。 有些人不用乐器伴奏，只用鼓来唱歌。 黄河流域的产物，盛行于清末，由民谣的短调变化而来。 北方太鼓的最早一种是犁铧太鼓(山东太鼓，梨花太鼓)，其曲调室从鲁北农村之一与生产劳动相结合的民谣发展而来，带有浓郁的地方色彩和朴素健康的乡土气息。

(三)渔鼓与道情；

渔鼓以渔鼓和简板为伴奏乐器，共同的特征是以唱为主，以唱为辅，有时也不说唱。 表演的时候，用右手指敲渔鼓。 渔鼓是8根竹筒，最上面戴羊皮或猪保护心皮制成的。 传统节目大部分宣传道教出人头地的思想，因此也被称为“唱道情”。 湖南、湖北、广西、江西、四川等地均有该曲种。 独唱很多，还有合唱。 在华北地区流行的河南落子也是在“道情”与河南民谣融合后，由落琴伴奏而发展起来的。

(4)牌子曲

把民谣的短调和其他曲目集合起来，都属于牌曲。 这个连体都是前面有曲，后面有曲，中间有很多曲，创作时用曲的规格作词。 牌子曲在京津两地也有叫单弦的曲子。 河南长调曲、甘肃兰州鼓子、青海赋子腔、山东八角鼓、四川无声、上海饶舌等都属于这一类。 这种曲子音乐性强，比抒情和叙事长。

琴书

琴书主要因伴奏乐器是琴而得名。 扬琴是一种波斯乐器，流入我国已有400多年的历史，琴书可以说是“洋为中用”的形式。 琴书一般是两个人唱歌，唱歌伴奏兼作，一个人弹琴，一个人弹琴。 也有加筝，加弓子的胡琴，用三弦代替古筝。 山东琴书，徐州琴书差不多。 常德绢、四川扬琴、北京琴书等也属此类。

(6)杂曲

杂曲是由民间短调、劳动号角、货物声等发展而来的各种短调小曲。 天津时调、湖北小曲、关中曲、四川盘、工鼓等、小热昏迷、大广弦等品种较多。 旋律很美。 有些地区曾经把一些曲子纳入音乐范畴。

边走边唱

边唱边跳，音乐性和动作性都很强。 两人化装成男女时，即使化妆，也要以歌手的身份讲故事，模仿角色。 唱歌的时候，用扇子，用手帕，一边跳舞一边唱歌。 两人最初是农民的“作物游戏”，在包头的擦拭上开花，穿着花衣拿着扇子和手帕的丑手拿着霸王鞭，在平地上一边扭曲一边唱歌。 说唱歌手

大书是中书长编着。 表演的时候唱歌和说唱。 此类曲种如北方西河太鼓、南方审弹，深受农民欢迎。 从题材看，北方饶舌书基本上是传统书，如“呼家将”、“薛家将”等。