我们没有的事_浅谈《论语·为政篇》：见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气

孔子说:“这不是鬼，而是牺牲。这是奉承。如果你不做正确的事，你就不会勇敢。”

——孔子说:“牺牲不应由自己牺牲的鬼神是奉承。看到什么是对的，不去做不是勇气。”

这一章孔子讲的是心。

我们没有的事

“不向鬼魂献祭而是奉承他们”的意思是“不”，不是，不是。“气”，这里指的是自己的；“鬼”是指鬼神。孔子在这里指的是与自己相关但已经去世的亲戚或榜样。“牺牲”，牺牲，追悼会；“奉承”意味着奉承和奉承。

孔子说这句话，说明了一个事实:对于像牺牲这样的重大事件，我们毕竟要小心，要有基础，不能随意做，更别说随意了。孔子这样说有三个原因:

一个是无礼的行为。对于祭祀这样的事情，它是儒家倡导的“礼”的重要内容之一。如果不注意牺牲，那就表明这个人没有恐惧，做事轻率鲁莽，不考虑别人的感受，不关心自己行为的合理性，这样，绝对是一件非常失礼的事情。

我们没有的事

第二是追求利润的表现。俗话说，凡事都有因果。一个人不能用空做无意义的事情。因此，只要他这么做，就意味着他一定有某种目的。似乎牺牲背后的动机只不过是贪婪、对金钱的贪婪、权力、对颜色的渴望等等。如果一个人不怕麻烦去“牺牲而不是鬼魂”。归根结底，这是为了利润和个人利益。然而，这种牟取利润的行为显然是极不道德的，并且不能被其他人认可。

第三是不道德的表现。曾子说:“经过对远端的仔细追求，人们的道德操守会变得更厚。”儒家虽然不尊重鬼神，但对祭祀却极为关注。原因是对死者的记忆和尊重能够反映一个人的道德修养。如果他能对死者“诚实”，那么他就能更用心地对待活着的人。因此，如果一个人在牺牲这件事上随意做任何事，那么他的内心肯定缺乏诚意，这样的人也一定是一个缺乏道德操守的人。

我们没有的事

“如果你不做正确的事，你就不会勇敢”:“看”，发现，看到；“正义”是正确的事情，在这里可以理解为正确的事情。“去”是指去做；“勇”是指勇气。孔子说这句话是为了表明一个有道德品质的人应该有勇气被认可和肯定。所谓“见不平之路，拔刀相助”，讲的就是这样一个道理。

当然，孔子所说的义是指符合儒家思想的义，而不是一些具体的内容。在孔子的心目中，只要符合自己的心，没有违背“道德”，它不仅可以是好的或坏的，也可以是高的或低的，不怕大的或小的，所有这些都得到孔子的认可和支持。

在这一章中，孔子接连引用了两件事。虽然表面上没有直接联系，但它们都是针对人们的内心。因此，孔子的话最终把一切都直接指向心灵的培养，从而不断提高他的道德品质，增强他的义气、忠诚和勇气。