六尘_六尘绕中尘

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施权峰:五欲六尘看权峰

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舍悟离迷,六尘不改;万物不过是心有魔债。 - 今

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但净本心使六识出六门,于六尘中无染无杂,.@h

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简介：《俱舍论》卷一记载，色境有二种:显色和形色。显色指显现的颜色，有青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光

简介：佛教术语，【五蕴】指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，合称五蕴，【六尘】指色尘、声尘、香尘、味尘

五欲的内容 财、色、名、食、睡 六尘的内容 一、色尘 《俱舍论》卷一记载,色境有二种: 显色:指显现的颜色,有青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、暗等十二种。 形色:指物体的形状,有长、短、方、圆、高、下、正、不正等八种。 《瑜伽师地论》卷一,在显色、形色之外,增加表色,使得色尘的分类更加完备。即凡是行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态,明显的表现于外,可以令人看见的,称为表色。 二、声尘 声尘,指耳根所能接收到的声波,是耳识所分别的对象。《俱舍论》卷一记载,声音大致可分为八种。依发声的物体有感觉与否,先大别为有执受大种因之声与无执受大种因之声。执受,是心、心所的异名。大种,指地、水、火、风四大种。凡是声音发自有情的四大种者,称为有执受大种因之声,如人的语言、拍手的声音等;凡是声音发自非有情的四大种者,称为无执受大种因之声,如佛陀以神通力变作化人的言语、录音带所发出的音声,或木、石、流水、落叶等所发的声音等。然后,再根据声音是有意义或无意义,而分为有情名之声、非有情名之声。更由不同物类发出的响声,给予人产生爱恶的情绪反应,又分为可意声、不可意声。 ┌-可 意 声:好 语

六尘画廊 收起 积分: 0分 加关注 资质: 评分: 1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 8.9分 印象: 青年艺术家艺术先锋服务很好关注艺术六尘斋添加 确定 请输入印象 经营时

问:当五欲六尘的境界现前时,怎样才能把心静下来?济群法师答:我们要在日常生活中培养一种智慧的观照和觉照。当境界现前时,我们往往会产生与之

五蕴:色受想行识六根:眼耳鼻舌身意六尘:色声香味触法十八界:六根、六尘、六识十二因缘:一无明二行三识四名色五六入六触七受八爱九取十有十一生十二老死四谛:苦集灭道