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佛法是有为法还是无为法?
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无为法(佛教解释)佛教名词,梵文Asamskrta的意译,略称无为。与有为法相对。指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本
简介:原本是涅盘的异名。大乘佛教,尤其是中国佛教,以无为法为诸法之本体,与"法性"、"真如"等为同一含义。以法
‘所以者何’,什么理由呢?‘一切贤圣,皆以无为法而有差别’,佛法是这样的伟大!这是佛法的精神,它不像其他的宗教,否定自己以外的宗教,佛法是承
只有无为之法才能入无为之境。无为之法就是南无阿弥陀佛,只有南无阿弥陀佛才能到南无阿弥陀佛的极乐世界,外在的 更多 只能用无为法才能
一切证悟技术里面,最真朴而最隐秘、最普通而最高上者,正是道家里面的无为法,是天下一切法之最底层,是一切法之登峰造极,是法中之王! 本课程传授道学顶级法脉——无为法,
第五无为法者,略有六种:一、虚空无为,二、择灭无为,三、非择灭无为,四、不动灭无为,五、想受灭无为,六、真如无为。上之四种,色心假实,皆是生灭之法,名有为性。无此有为,假
有因缘造作之法,叫做“有为法”,无因缘造作之法,即叫做“无为法”。在五位百法中,前面的九十四法,皆是有生灭变异的有为法,最后六法,才是清净寂灭的无为法,也叫做“真如
六种无为法都哪六种? 1、虚空无为:此喻显胜义谛理,清净寂然,体常显露,无有障碍,犹如虚空;又如现观实证无为时,远离名言,能所俱遣,心境俱空,喻若虚空。 2、择灭无为:择谓“