云南走婚_云南走婚族

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简介：走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的独特婚姻方式,摩梭人是母系社会,除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻

呃 就是比方说你去那边旅游 导游晚上带你去当地的篝火晚会 大家一起手牵手围着篝火跳舞 然后假设你是男的 然后当地一个女孩对你有好感 她就会用手指扣你手心三下 如果你不喜欢就不要有反应了 如果你也喜欢的她 那就回扣她三下 然后女孩会在自家房门口挂个帽子什么的做标记 你夜里摸黑进去 她在里面等你了- - 但我那时候听导游说了个很好笑的事 有个男生晚上得到一个当地女孩的好感 晚上兴冲冲的跟导游说我不回去了 结果 跟丢了 然后在寒冷的冬夜里 有个穿着单薄衣裳的男人身上木有手机木有钱就近在猪圈里躲了一晚上

走婚是什么意思?在我国云南和四川生存着一个走婚族——摩梭人。而走婚就是他们当地的一种传统的婚姻习俗,在他们这里施行的是一妻多夫的婚姻

云南西北部古老的摩梭族却至今保存着“男不娶女不嫁”婚姻形态“走婚”。走婚并非如外界传说的那样混乱和随意,而是遵循着摩梭族文化和禁忌。结合和离散都以感情为前提,若不想继续只消一句“我/你以后不再来了”就可终结。 摩梭族保留着的母系社会的痕迹,至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。男女终身都在自己的母系家庭里,是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居,次晨归回自己家中,双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”(也称为“阿夏”)表示“有夫妻意义”的情侣。 “走婚”是摩梭人传宗接代繁衍后代的途径,与传统的主流婚姻不同,走婚的摩梭夫妻不会长年生活在一起,他们即便确定了“夫妻”关系,也是日暮而聚、晨晓而归。但摩梭族的走婚并非与外界的传闻一致。摩梭族男女建立走婚关系,不受法律约束也不注重门第,但走婚并非杂乱无章更不是群婚制。 摩梭女孩13岁就算成人,15岁左右就可以走婚了。摩梭青年男女的求爱方式,和汉族等民族基本相同--在劳动、生活、走亲访友中认识,双方有了好感后悔在篝火晚会上借手拉手跳舞的机会,轻挠对方手心。若对方有意便会回挠。当

云南的西北部,有一个神秘而古老的湖泊,其周围居住着一个古老的民族--摩梭族,他们至今仍完整地保存着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁,婚姻双方终生各居 母家的婚姻形态,俗称走婚。 人类的婚姻家庭形式,经历了漫长的变迁,从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭,再从对偶婚到现在的一夫一妻制。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天,在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。 “阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。 这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫,也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族(母系血缘的男女之间禁止结交),看重对方的人品、才干、外貌等,在结交阿肖中女方的意愿

走婚桥,云南泸沽湖唯一的一座古桥,位于一片“草海”中,是泸沽湖旅游中不可错过的景点之一。这原本是属于摩梭人文化中的一个建筑。很浪漫的

2、云南走婚能接受外地人吗的问题并没有一个标准的答案,它本身就只是为了促成男女在一起的一种方式,并没有规定外地人不能参加,云南摩梭族的

云南走婚习俗 三千米高空没鹰上传于2012-06-04|暂无评价|0|0|文档简介|举报 云南走婚习俗 阅读已结束,如果下载本文需要使用0下载券 下载 想免费下载更多文档?立即加入VIP