拔一毛而利天下不为也_杨朱拔一毛而利天下

拔一毛而利天下,不为也!道家的圣人如此小气?

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拔一毛而利天下,不为也

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拔一毛而利天下,不为也

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源于《孟子·尽心上》。战国时期的墨子,是墨家的代表人物。他反对残酷的战争,主张"兼爱"和"非攻"。当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对"兼爱",主张"为我"。有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:"拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好处,你愿意不愿意?"杨朱听后摇摇头说:"天下的问题,决不是一根汗毛可以救济得了的。"禽滑厘反驳道:"这只是一种假设,如果拔你一根汗毛而能安定天下,你肯不肯?"杨朱听后默然不语。孟子针对此事抨击杨朱道:"杨朱主张为我,假如拔他身上一汗毛而对天下有利,他是决不会干的;墨子主张'兼爱',如果对天下有利,即使磨秃了头顶,磨破了脚板,他也是愿意干的。" 原文是: 孟子曰:「杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。」 这句话是孟子对杨朱的评价,不是杨朱自己说的。 《列子·杨朱》里也有杨朱的言行记载,不过没找到这一条。

杨朱有什么观点?相信99.9%的人会回答,“拔一毛而利天下,不为也”。杨朱可能确实说过这话,但是他说这话的时候,说到这里就完了吗?今天俺逛书店,顺手买了本《列子》,根据

全性:拔一毛而利天下.不舍己利人,也不损人利己,是一个普通人。舍己利人是一个高尚的人。损人而利己是不道德的人,甚至触犯法律。总结:全性其实就是普通人。既不高尚也不

这是理想的社会形态。 原话是【损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也】。这是说既不损失自己的利益,也不肯贪图他人的利益。这样就算不是共产主义社会,也相差不远了吧。 不过不肯损失自己利益的人非常多,但不贪图他人利益的人几乎没有,到处都是互相剥削倾轧,这样病态的社会,才需要拔毛利天下的无私人士。但事实上,拔一根毛对天下没什么用。

现在抛开孟子的断章取义不说,单就他有意摘出的“拔一毛而利天下,不为也”一句看,也大可商榷。 首先是,由谁来拔?我想一般人包括杨朱,都不是真

作为儒家的反对派,墨子和杨朱刚好一左一右。墨子是“左派”,杨朱是“右派”。墨子为了“兴天下之利,除天下之害”,毫不利己。杨朱是“拔一毛而利天下不为也”。杨朱的

“杨朱之道,不肯拔一毛而利天下”: 杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而有利于天下,他都不肯干。 出自《孟子·尽心上》 孟子(战国)所著。 【原文】 孟子曰:“杨

牺牲我的利益就是不道德的、不公正的。不经过我的同意拔我的一毛也是不可以的,哪怕是为了天下的利益。为什么?因为我的身体属于我自己,只有

杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而有利于天下,他都不肯。 拔一毛而利天下,不为也。 出自《孟子·尽心章句上·第二十六节》 解释:杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而有利于