三十辐共一毂_老子三十辐共一毂

漫谈《道德经》第十一章 三十辐共一毂

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知子先生:《道德经》第十一章

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漫谈《道德经》第十一章 三十辐共一毂

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漫谈《道德经》第十一章 三十辐共一毂

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11.三十辐共一毂

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三十辐共一毂 《道德经》第十一章

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三十辐共一毂的微博_微博

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三十辐共一毂,当其无,架花也挺好。

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国学《道德经》三十辐共一毂,当其无,有车之用

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漫谈《道德经》第十一章 三十辐共一毂

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十一章三十辐共一毂

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简介：三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室

文言文翻译对于很多同学来说有难度,下面是小编整理的三十辐共一毂原文翻译,希望对大家有帮助![三十辐共一毂原文]三十辐①共一毂②,当其无,有

老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》 三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用也。埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用也。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。 【语译】 三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用。糅合黏土做成器具，正因为中间是空的，所以才有器具的作用。凿了门窗盖成一个房子，正因为中间是空的，才有房子的作用。因此"有"带给人们便利，"无"才是最大的作用。

三十辐共一毂 梦飞fly上传于2013-11-02|暂无评价|0|0|文档简介|举报 道德经之十一:无为之用 阅读已结束,如果下载本文需要使用0下载券 下载 想免费下载更多文档?立即加入VIP

第十一章说‘三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。’这一段话很巧妙地说明‘有’和‘

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 有上章“同功而异位”内圣外用的说法,便有本章

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 ——注音版—— 三(sān)十(shí)辐(fú)共(gòng

三十根辐条凑集到车毂的周围,正是因为它们拱成一个空壳,才成就了车的用途。 埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无有器之用。糅合黏土制作陶器,正是因为它的中心是空的,才成就

“三十辐共一毂,当其无,有车之用”出自古典作品的作品《道德经》,其内容全文如下: 【原文】三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之

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