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转六识、七识才能断除习气 - 弘善佛教网
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简介:六识,(名数)眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识也,其与六根、六尘,合称为十八界。唯识学派则加上末那识
甚么是六根六尘和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能。眼
凡触境界,自然而憎,自然而恶。此习最细,又唤做具生无明,此就染言也。若就净言之,六识作法空观,即七识法执自伏。如六识作二空观久,六识自转为
六识六识六识六识六识者,第六意识。言意识者,依意根而起,了别法境之心王也。有四种之别:一、独头意识不与他之五识俱起,独起而汛缘十八界之意识也。此在散心,于三量中,必
对大多数人来说,六识是我们感知这个世界存在的方式和手段。于此同时,人们对这个世界基于六觉之上的感知,反过来也是人类认识自己的参照物,我
六识,【晋江文学城】作者,代表作《蜂蜜口味的故事》《怒刷好感失败之后》 繁体版 一二三四五六识 [收藏此作者] 【】 专栏主人 六识 的自白: 【给你笑西西】 我给你躺平撒
谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。 六识 为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识,故常被称为“前六识