成事不说_成事不说 逐事不谏

成事不说,遂事不谏,既往不咎!

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慷慨派 .在已成定局的悲剧面前.以成事不说 为

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成事不说、遂事不谏、既往不咎

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微博 文章 - 【心灵微语】成事不说,遂事不谏,既

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成事不说(处世之道)

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【成事不说,遂事不谏,既往不咎(三苦三乐)】在

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图文:成事不说,遂事不谏,既往不咎

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《论语》中的说话智慧:成事不说 遂事不谏 既往

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所以责他失言),具有极强的针对性,具有普遍的指导意义。这是在告诉我们,作为下级应当如何对待上级。 先说“成事不说”。有些人把“成事不说”中的“成事”理解为成功

子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 孔子听到后说:“已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。” 【原文】 哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 【注释】 (1)社:土地神,祭祀土神的庙也称社。 (2)宰我:名予,字子我,孔子的学生。 (3)战栗:恐惧,发抖。 【翻译】 鲁哀公问宰我,土地神的神主应该用什么树木,宰我回答:“夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗子树。用栗子树的意思是说:使老百姓战栗。”孔子听到后说:“已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。”

　　子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”　　孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”　　【原文】　　哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”　　【注释】　　（1）社：土地神，祭祀土神的庙也称社。　　（2）宰我：名予，字子我，孔子的学生。　　（3）战栗：恐惧，发抖。　　【翻译】　　鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

简介：成事不说是一个汉语成语，拼音是chéng shì bù shuō，意思是说:解说。原指事情已成，不要再解说;后指事情

子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”--《论语·八佾》孔子说:“对于那些已经成了既成事实的事情就不必再去探讨论述,对于那引起已经有了最

◎《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’ ◎～，既往不咎。我们原是各治水酒饯行的，还说我们饯行正文

文言文《成事不说,遂事不谏,既往不咎》选自《论语》,其古诗原文如下: 【原文】哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之

出处: 《论语·八佾》:“子闻之曰:'成事不说,遂事不谏,既往不咎。'邢昺疏:'事已成不可复说也。' 例子: ～,既往不咎。我们原是各治水酒饯行的,还说我们饯行正文罢。(清·李汝