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很显然是孔颖达,他是唐朝人,朱熹是宋朝人。孔颖达为《诗经》作注,有“维护课程,必君子监之,乃依法制。”肯定比朱熹早啊。 “课程一词在我国始见于唐宋期间。唐朝孔

课程最早见于唐宋期间。唐-孔颖达《诗经》“维护课程,必君子监之,乃得依法制”。但这里的课程跟我们现代的意义不同。 宋朝朱熹在《朱子全书》中多次提到课程,“小立课程,大作功夫”“宽着期限,紧着课程”。这里的课程指的是功课与其进程。 在西方,最早出现在英国斯宾塞的《什么知识最有价值》。 标志着课程作为专门研究领域的诞生,是博比特1918年出版的《课程》一书。

很显然是孔颖达,他是唐朝人,朱熹是宋朝人.孔颖达为《诗经》作注,有"维护课程,必君子监之,乃依法制."肯定比朱熹早啊. "课程"一词在我国始见于唐宋期间.唐朝孔颖达为《诗经·小雅·小弁 》中"奕奕 寝庙,君子作之"句作疏:"维护课程,必君子监之,乃依法制."但这里课程的含义与我们今天所用之意相去甚远.宋代朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程,如"宽着期限,紧着课程","小立课程,大作工夫"等.虽然他对这里的"课程"没有明确界定,但含义是很清楚的,即指功课及其进程.这里的"课程"仅仅指学习内容的安排次序和规定,没有涉及教学方面的要求,因此称为"学程"更为准确.到了近代,由于班级授课制的施行,赫尔巴特学派"五段教学法"的引入,人们开始关注教学的程序及设计,于是课程的含义从"学程"变成了"教程".解放以后,由于凯洛夫教育学的影响,到80年代中期以前,&q

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