九月海子_海子 九月 周云蓬

海子九月

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海子九月与Eureeka黄色钻石的时光

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九月[海子诗歌]_互动百科

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除了《九月》，海子还有哪些诗被唱成了歌 - 今日头条(www.toutiao.com)

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《九月》--海子词张慧生曲杨山绝唱缅怀诗人海子-娱乐频道-手机搜狐

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9月6日 沙枣海子

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九月,某处最后的悬铃木叶子已回到大地│赏读

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九月 海子

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9月19日,远望海子山时,突然觉得骑行的辛苦还

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我喜欢的海子的诗汇总

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简介：《九月》是海子写于一九八六年的一首诗歌，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，

《九月》一诗写于一九八六年,写作这首诗的时候,海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说,此时的海子思想上是相对较成熟的,对于世界、生存、死亡

九月海子目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫马头一个叫马尾我的琴声

只身打马过草原 --海子《九月》 《九月》一诗写于一九八六年,写作这首诗的时候,海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说,此时的海子思想上是

如果让我说出人类最深沉的哀歌是哪首,我一定会毫不犹豫的选择海子的《九月》。我个人认为,这是海子诗歌中与诗人的命运联系最真切、有着最深刻洞察的一首。我很讨厌学术化的阅读方式。我认为一首诗歌绝不能站在某种主义的视角将它作为一个解剖对象来阅读。这样说,绝不是等于承认我拒绝对一个诗歌文本进行细读,恰恰相反,我觉得细读是有必要的。我所讨厌的是一种盲人摸象式的细读方式。而我喜欢的是在认真阅读每一诗句后对诗歌进行整体直观的阅读方式。 《九月》的第一句就将诗人所处的悲剧化的生存背景交代了出来。众神本来是不能用生存或死亡这样的只能应用于被创造物身上的词来界定的。众神是超越了生存和死亡的,何谈生死?但是,海子却一定要说“众神死亡”。这是为什么呢?这样写有什么特殊含义?事实上,“众神死亡”意味着信仰精神在人类灵魂中的缺失。众神不是死掉了,而是在人们的生活中隐遁、退场了。这样,诗人生存的环境就笼罩着一片死亡的阴云,人类精神的草原逐渐枯萎。“野花”是最后的希望,生长在一片绝望的草原上。因此,它是从绝望深处迸发出来的最深刻的希望。诗人作为一个清醒的旁观者和见证者,目击人类生存的绝望状态,目击最后一点希望如此孱弱

《九月》一诗写于一九八六年,写作这首诗的时候,海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说,此时的海子思想上是相对较成

海子《九月》 laolang198910|2018-07-01 |举报 专业文档 专业文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档,文库VIP用户或购买专业文档下载特权礼包的其他会员用户可用

关于《九月》的解读不计其数,但好像都没有草原生活的经验。个人以为理解海子的《九月》,关键在于头一句的两个意象:众神的死亡和草原上的野花。 这里的众神,不是我们传说中的各路神仙,而是希腊神话中的众神。希腊神话将人类历史分为黄金、白银、青铜、英雄、黑铁五个时代,即人类自身的品质与金属冶炼技术的进步呈反比。按古希腊诗人赫西俄德的观点:神创造了四五代人类,发现不满意就销毁,但最后一代人不但没有被销毁,他们反而销毁了众神。这样,神性的高贵就没有了,人类退化到群氓的黑铁时代。 草原上野花一片。有过草原经验的都知道,草原上如果长满野花,就意味着草场的退化。就好像竹子开花,随即就死亡了。因此,海子的《九月》,是感时伤世。如同陈子昂的《登幽州台歌》一样同样创设了一种空旷、悠远的意境,但面对天地、人生却流露出同样的渺小无奈、情思难酬。 海子诗里的这一片野花,乍看似乎很美丽,其中和白居易的《赋得古原草送别》的原上草一样,寓意群小的蓬勃而又邪恶的力量。真正高贵的是众神和王孙,王孙被得志的群小贬得离开长安了,野花盛开的草原上众神也只有死亡一条路。 陈寅恪在悼王国维的《王观堂先生挽词并序》: …… 依稀廿载忆光宣

《九月》是海子写于一九八六年的一首诗歌,它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造,对所述事物进行了诗性的言说与烛照。 作品有浪漫而又悲怆辽远的

九月 【作者】海子 【朝代】现代 目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方 海子(1964-1989),原名查海生,出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村,中国新诗史上最