五四运动与中国文化?五四运动与传统文化!

4月30日,上海社会科学院文学研究所召开 '五四运动'与百年中国文化 专题研讨会,与会专家学者围绕 五四运动 的历史意义和当代价值深入交流,从五四

我看了几个回答,似乎没人提到白话文运动私以为白话文运动是五四运动的先头阵地,是决定新文化运动乃至五四运动成败的关键白话文运动之前,中文有两套语言系统,一套是政治/文化精英阶层有能力使用的文言/书面语,另一套是普通民众所使用的白话/口头语,精英阶层既懂文言文又懂白话文,但底层人民是不懂文言文的,占绝大多数人口的无权无势的社会底层人民文盲率极高,基本不会书写和阅读(请注意一点,在古代不是识字就能阅读书写,因为就算你识字,书上写的东西也和平时听到的不一样,还是没法理解) 这两套语言系统使社会阶级自下而上流动的渠道异常狭窄--除了起义,就是科举--只有通过漫长的学习和记忆,参加科举考试,才能证明你熟练掌握了文言文的语言系统,你才有机会进入上一层的社会,这样有助于维护中央集权的权威性和统治力,也有助于维系传统所以不难理解,在20世纪初,胡适和鲁迅们为什么要异常急切猛烈地用白话文和“新文学”,去取代文言文和“旧文学”--因为民主科学离不开教育的推广,而教育的推广离不开阅读和书写让绝大多数人学会阅读和书写无非只有两条路,一是让绝大多数人们学习10几年文言文,背诵大量典籍,全民普及文言文;二是

值此五四新文化运动90周年之际,本文拟围绕“五四新文化运动是否全盘反传统”、“五四新文化运动是否造成了中国文化传统的断裂”以及“五四

功大于过,过在于近乎完全否定了儒学,今天看来儒家可取之处很多。以下是粘贴来的,希望对你有所助益。。。。袁世凯为了复辟帝制,在教育领域掀起了尊孔复古的逆流,把"法孔孟"作为"治国为人之真谛",正式列入教育宗旨之中。针对教育上的复古,新文化运动的先驱者们对封建主义教育的核心--儒家思想进行了猛烈的抨击。指出以孔子学说为核心的儒家思想,之所以能支配中国思想界二千多年,成为"万世师表",是因为它是适应中国二千余年来未曾变动的农业经济的产物,而到了近代,中国出现了大工业经济,就必须产生与新经济相适应的新思想。孔子所提倡的道德、礼教、政治,都是适于封建社会而不能适应现代社会的。鲁迅还借"狂人"之口,控诉礼教扼杀人性。吴虞也猛烈抨击礼教"吃人"。新文化运动同时努力提倡资产阶级的民主和科学。指出用民主反对专制,用科学反对愚昧,是新文化运动的两大主题。这两大主题使人们从传统文化思想中解脱出来,并对资产阶级革命时期的人权、平等思想,以及西方社会进入现代以来相继产生的哲学、政治学、经济学、社会学、心理学、

今年是五四运动百年,4月2日举行的“学习读书会”上,华东师范大学历史系教授瞿骏以“五四运动:上海、江南与红色文化的交汇”为题,与读者分享

凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动,是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启 五四运动是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事

一、五四运动的多重历史意义20世纪在中华民族近现代历史上具有特别意义。回溯20世中国之所以在外国列强面前屡战屡败,根本原因在于技不如

摘要:在中国的传统文化出现政治秩序危机、道德危机、信仰危机的情况下,五四新文化运动以伦理道德革命作为切入点,反对维护封建统治的儒家思想,集中批判封建礼教。五四