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busquets的“表演”< br>
足球的表面由黑白皮革制成这种黑白分明的区别似乎也显示了作家和文学评论家心目中的两极足球形象。
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯曾将足球的流行归因于“无知的盛行”特里·伊格尔顿曾把足球视为一种新型的“鸦片”，认为它把人们的注意力从改造社会的事业上转移开来，成为各种政治团体互相争斗的工具。< br>
如果我们将博尔赫斯和伊格尔顿对足球发展的批评视为足球表面的黑皮肤，我们就不能忽视白色的另一半法国作家和哲学家阿尔伯特·加缪也许是这些白色皮肤中最耀眼的一块。年轻的加缪不仅喜欢足球，还代表他所在的大学担任守门员，并连续两年获得地区联赛冠军。如果不是因为肺结核，加缪可能会在足球上取得更大的成就。现年40多岁的加缪曾经说过:“这些年来，我看到了太多的东西。”但我非常确定是足球让我意识到道德和责任”(关于道德和义务，我最确定的就是足球)此外，哲学家加缪曾说过，“生活中的所有哲学都可以在足球场上学到。”在加缪眼中，足球显然不再是“无知”和“鸦片”的同义词，而是社会规范、精神升华和哲学的源泉< br>
也许我们无法判断博尔赫斯、伊格尔顿和加缪对足球的看法，但我们可以肯定，这种关于足球的辩论将像黑白足球一样在历史的草坪上向前滚动。< br>
加缪，前排蒙面的黑人少年
如今，足球已经发展成为世界上最受欢迎的运动之一无论是四年一届的世界杯、欧洲杯、美洲杯、欧洲杯、五大联赛甚至超级联赛，它都会吸引全世界无数球迷的目光。这种流行不仅跨越了空间和时间的鸿沟。< br>
显然，足球不再仅仅是一项运动，而是一种不可忽视的文化现象来自不同文化、不同国家和不同宗教环境的人们通过足球获得了共同的文化认同，形成了不同的社区。
巴塞罗那红蓝条纹衬衫是他们身份的象征，“哈拉马德里”是他们的常用词。老特拉福德是他们朝圣的目的地。每一个进球时刻都是庆祝的时刻，每一次球队失败都伴随着他们的歌声“你永远不会独行”这样，足球就成了一种文化，伴随着它们的春夏秋冬，悲欢离合。
1944年4月22日，13万名球迷涌入格拉斯哥的汉普顿公园体育场观看苏格兰和英格兰的比赛。
足球作为一种文化现象，也与文学密切相关。早在中国明代，施耐庵的《水浒传》就有高俅玩蹴鞠的描写。19世纪中叶，随着现代足球在英格兰的兴起，足球更广泛地进入了文学创作的视野。奥拉西奥·基罗加(奥拉西奥·基罗加)是第一个将足球作为小说主题的西方作家20世纪初，基罗加出版了《球场自杀》，讲述了一名南美足球运动员在球场中间自杀的故事。另一个将足球和文学结合在一起的例子是法国亨利·德·蒙泰朗的《金门前的11人》。< br>
此后，足球经常被来自不同国家的作家写进他们的作品中。其中，最具代表性的作家主要来自西班牙语国家，如卡米洛·何塞·塞拉、拉法埃尔·阿尔维蒂、米格尔·埃尔南德斯、弗朗西斯科·乌姆拉尔、爱德华多·加莱亚诺和马里奥·贝内代蒂一方面，他们中的一些人出于对足球的热爱，将足球融入了他们的文学作品中。另一方面，他们大多意识到足球已经发展成为一种文化现象，与文学想象的联系亟待建立。
除了上述西方语系的作家之外，许多英语国家的作家也将足球带入了他们的文学世界，并在其作品中对足球/足球文化的发展做出了回应。这些作家包括查尔斯·汉密尔顿·索利、杰罗姆·克拉普卡·杰罗姆、约翰·贝杰曼、艾伦·西利托等< br>
相比之下，真正将“足球小说”与大众读者联系在一起的作家是尼克·霍恩比1992年，亨比发表了他的处女作《疯狂的体育场》在书中，他讲述了他的成长经历和足球之间的关系，尤其是他和阿森纳足球俱乐部之间的关系。这部小说一出版就受到了好评。仅在英国，就售出了100多万册更重要的是，“足球小说”的逐渐流行在文学批评家中催生了一个新的文学身份，即“足球足球足球”图
是尼克·亨比所著《狂热的体育场》一书的封面。作者简介
黄强，博士，北京外国语大学英语学院讲师，2017年毕业于兰卡斯特大学英语系，师从特里·伊格尔顿教授。
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