他苏联时期来敦煌,是探险家中的地质学家,还是科学家中的文学家

(鲁奥勃鲁切夫)是苏联卓越的地质学家、地理学家、科学院院士、社会主义劳动英雄,两次荣获斯大林奖金。以研究西伯利亚和中亚而闻名。——《苏联百科词典》

西域大探险时代的探险家们,大多会在自己的科考专著之外,再额外发表一本探险游记,用来介绍自己西域探险的真实经历。比如斯文·赫定的《我的探险生涯》《亚洲腹地探险八年》,别夫佐夫的《别夫佐夫探险记》等等。但他们的游记,写的都是自己的亲身经历,都是写实的日记。这其中也有一个例外,就是苏联科学院院士鲁奥勃鲁切夫的《荒漠寻宝》。(直译为《中央亚细亚的荒漠》)。

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探险家中的地质学家

鲁奥勃鲁切夫,在西域探险家中的名头并不算响亮,但他在地质学的成就却熠熠生辉。他曾是苏联科学院院士,苏联地理学会名誉会长,获得的荣誉不胜枚举。为纪念他在地质学的贡献,曾以他的名字命名过一座山脉。他曾就我国黄土高原的形成,提出了著名的黄土风成理论—风成学说,也曾支持斯文·赫定和他老师,对于罗布泊位置的判断(和普瓦尔热瓦尔斯基意见相悖),就是在今天的中国,他的名字,也会经常出现在各个大学,地理学专业的试卷中。

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他曾在西域大探险时代,来过我国西域地区,并根据自己的真实经历,写了一本中文译本叫《荒漠寻宝》的小说。书中他借由西域寻宝人福玛·库库什金之口,把自己的西域探险旅写了出来。书中从在塔城“结识寻宝人”,经“深山寻觅藏宝屋”“魔鬼城探秘”等一直写到“赴拉萨觐见”,全书二十余万字,把西域探险经历的写得绘声绘色,十分耐读。

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书中曾有提到,寻宝人在敦煌莫高窟,用五十根叫做“硬脂精”的白蜡烛,跟一个“和尚”换了两大包的文物。其实这个“和尚”,就是那位鼎鼎大名的王道士,而这件蜡烛换文物后来证明确有其事,书里面写的山川地理,今天拿着这本小说,依然能够找个大概。因为他不止一次的来过西域,而且他还曾带着他的孩子,走过死亡之海,所以西域的一切,他都了然于胸。

科学家中的文学家

作为一个科学家,鲁奥勃鲁切夫为什么要把好好的游记,非要写成小说呢,有人猜测可能是因为,当时苏联国内的一些情况造成的。不过骆驼从资料中了解到,这位严谨的地理学家,一直都有一颗写小说的心。他大学三年级时就突然迷恋起了诗歌和小说,而且准备辍学,打算去做自媒体(从事文学创作),不过没能获得允许。

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后来工作之余,他开始小说创作,曾经写有《钚》,《桑尼科夫的土地》等著名科幻作品,不过他写小说的目的,不是为了展示自己的想象力,而是为了科普地质、民俗等东西。因为他从小喜欢看科幻探险小说,他知道想要引导孩子们学习枯燥的知识,披着惊险刺激外衣的小说,无疑是非常好的媒介。他曾写有一千多部不同体裁的著作,为成人地质研究,孩子科普教育,都作出了巨大贡献。

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而《荒漠寻宝》一书,虽然名为小说,但其对当时新疆的地理历史,都是真实的记录。而且语言轻松,节奏紧凑,在吸引读者观看的同时,也会把相应的知识,潜移默化地灌输到你脑袋中,这是西域大探险时代中,写得最有趣味的一本。

​小结

鲁奥勃鲁切夫,只是曾经在西域大探险时代,来过中国的诸多探险家中的一员,他们的一些行为给中国的文物带来了伤害,但也为那段历史添加了烙印。

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参考资料:《荒漠寻宝》《著名地质学家奥布鲁切夫》

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