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西周是西部依地的一个小部落。它以种植庄稼为生。这种生活习惯使其成员和周围的依地部落过着稳定的生活。毕竟，农业的稳定和农作物的储存使他们能够过上稳定的生活，这不同于狩猎、游牧和商业部落所不能实现的。然而，农业最需要的是稳定。但是，周边的部落不断的骚扰和骚扰，迫使周部落搬进来，最后搬到岐山定居。学习中原风俗，修建城楼，设置五官有司西周的祖先被命名为“遗弃”，图腾是鸟。正如各民族的神话和故事反映了该部落的真正文明一样，我们可以想象西周被周围的依地部落抛弃和排挤，不得不像鸟一样迁入。
西周进入中原建立周朝后，对游牧民族的骚扰并没有完全解决。游牧民族强大的流动性和掠夺的侵略性让中原人民束手无策，甚至几次推翻了他们的政府。这种劣势一直持续到热武器出现。自从轻机枪出现以来，游牧民族都能够很好地唱歌和跳舞。一些对《山海经》做过大量研究的学者认为，西周时期的部落是从现在的埃及地区一直向东迁移的。这只是为了测试。
周人在商武定时，被吴鼎的妻子和妻子率领的各路诸侯所征服。他们向商朝投降，接受商人的骑士身份，执行商人的命令，尊重商人的牺牲。殷墟出土的甲骨文大多有武定“立族伐周”、“定周侯”、“定周”的记载。然而，周不是殷商的内臣，而是方伯口头统治者大多是商朝的盟友，而方伯大多是商朝的敌人。因此，当武义又亲自招募周的人时，他们就把他杀了。据史书记载，“吴仪在渭河之间打猎，雷震暴毙。”
的钱穆先生说:“雷击和电击是不正常的变化。不能说没有雷击，但这是非常不寻常的在武义姚冰和卫示威的周人极有可能是被周人杀害的正当周昭王南征停止时，楚人说他淹死在水里。"吴鼎死后，殷和孙都衰落了。周人发动了大规模的军事行动来统一周边地区，并逐渐向东入侵，但商人无法控制它。因此，中原王朝对夷地采取了“联姻”政策，将皇室妇女嫁给李稷，生下王文。李稷因赴殷商朝拜，被狄彝之父文鼎扣留而死。迪伊把他的妹妹嫁给了王文。这段历史记载在《诗经/大明》中。《周易》中的“弟亦归妹”卦指的就是它。
历法在西周时期的突出贡献之一是建立了一个相对完善的五面历制和五官制，而殷人在灭亡之前一直是一个氏族制度。“商周制度在这一点上的区别使周人的首领能够直接控制土地上的人民并使用武力。“周制在各种资源的部署上应该比商制更灵活有效”()秦朝后期与六国合并，这也归功于商鞅在改制后能够突破各种亲戚的束缚，直接使用各种人力、物力和财力。这也是毛主席成功革命的三大法宝之一，“组织建设”
西周传到锡伯侯其昌这一代，国力日益强大。他遵守祖先的法律，尊老爱幼，尊老爱幼，每天不吃午饭就招募世界上有用的人才，还建立了一个疗养院来积累美德和做好事。《史书》之所以经常称赞锡伯侯的“养老”之举，是因为当时的部落大多以狩猎为生，而狩猎部落则遵循丛林法则，其重要特征之一就是“重幼轻弱”“养老”措施只能在农业文明高度发达、物质产品相对丰富的地区实施。因此，在那个时候写一本专门的书来“养老”是值得的正是这一举动引起了殷的警觉，他又一次确立了督抚的权威。他听从了一个叫崇厚胡的诸侯的建议，囚禁了锡伯侯。以下事实证实了纣王保持警惕的必要性:姜尚，西周尚可时期的一个有权势的人物，在听到锡伯侯的“老有所养”之后，远道而来西伯侯
199的入狱引起了西周所有官员的恐慌。以三益生博士和辛甲博士为首的一批小集团成员，在想方设法挽救局面的同时，也在解决一个更大的问题，即西周的继承人问题。为了国家安全，两条腿走路是必不可少的选择。吉昌可能明天被保释，可能永远也不会出来。由于纣王的专制和任性，他不得不做最坏的打算。姬发有很多儿子，据说有100个。然而，西周的继承传统是长子继承。因此，长子博伊成为唯一的继承人。二儿子姬发在正常情况下不被考虑。高伯邑像商朝的魏子琪一样，是一位温文尔雅的绅士。众所周知，这样的人适合成功，而不适合创新。然而，西周时期的困境需要一个有事业心的人来领导。二儿子姬发就是这样一个人。他勇敢而有野心。因此，武王·姬发的排名也面临着他哥哥博伊的考试问题。
boyi测试名字测试，boyi的意思是做一件事，那就是大哥这座城市是一个封地换句话说，博一被命名为集考又或者，伯夷是个私生子，就像太史公记得纣王的哥哥卫子奇一样，所以他不能继承王位。这种说法在攻打周之前就被神的宝座否定了。这些神是:王泰、太保、王吉、龚玉、王文和夷高王泰是太保、王集和龚宇的父亲。王文是王绩的儿子泰伯和龚玉被列为上帝的原因是他们逃离了他们的第三个兄弟李稷，逃到了满静的土地。因此，可以得出结论，博伊考试也是如此，这就是为什么他能够享受这一荣誉。《史记》记载:“昔伯崩，太子立为吴王。”
如果真的是文王被安全囚禁并最终回到了周(先生认为文王根本没有被囚禁。如果他被囚禁，他的命运将和他的父亲李稷一样，他的父亲被商文鼎处死这一观点被许多学者所接受，他们认为并没有完全回到周，而是被殷人作为祭天的祭品杀害了。史书记载回到周，以父亲的名义到处打仗。然后在回到周之后的一系列行动都很令人费解。在被纣王监禁之前，他一直生活在修德，过着平静的生活。他不能发动战争，强调“以德服人”但是在被囚禁了七年并从监狱释放后，小宇宙突然爆发并立即开始到处侵略，砍杀狗和军队，砍杀浓密的胡须，砍杀李，砍杀崇厚湖，并把首都移至玉峰他死后的第二年，攻击了周
，粗俗的黑社会老大出狱后大规模报复的主题，不能不让人怀疑。一个人的性格一旦形成，就很难改变。为什么一个人在监狱里呆了几年后突然变得焕然一新？正如一位著名学者后来所说，“如果一个人想成为一个有用的人，他就会进入实验室而不是牢房”，这是真的吗如果这是合理的话，那么周文王应该充分感谢殷商的刑事改革制度，因为经过七年的改革，他已经从一个消极、沮丧的人变成了一个积极、进取的人。由此，我们可以反驳他的“为监狱粉刷土地”的监狱系统是多么不可靠。
因此，不难推测，在姬昌被囚禁在周文王期间，周国政府的权力掌握在吴王姬发的手中，而姬发在大臣们的支持下挤出了他弟弟的独立性。文帝归来后，他只能坐在皇帝的宝座上，看着姬发以他的名义进行全面征服。在过去的十年里，他唯一做的事就是用他的好名声来团结东夷之气。最终，这两个国家被东西方包围，商朝被消灭了。这就是著名的“姜太公渭水钓文王”因此，傅斯年先生说:“在周朝方面，没有美德，父子不睦，但努力和算计。”王武无情，王文有心计。
周人对李的攻击，引起了殷有识之士的恐慌，后来的事实证明这种恐慌并非空穴来风。李在上党在今天的山西正在接近商人的故乡。商朝的佐伊听了之后非常害怕，就把这件事告诉了纣王。然而，作为一名杰出的军事战略家，纣王平静地回应道:“我有一个命运。他能对我做什么？”佐伊大为不满，走出来说:“周不能谏。”事实上，正在积蓄力量，准备一举粉碎周的人。命运的语言是迷惑敌人的策略。
年第二年，周人攻打琼琼是商朝的狩猎区，位于今河南沁阳，李以南这两个地方离纣王所在的朝日很近。站在高山上，你已经可以俯瞰朝日附近的黄土平原，直接敲开殷商王朝的大门。第三年，伐崇厚虎马平川一到金梦，位于今河南省嵩县附近的崇宋铜就是商人的重要军事据点。周人使用他们的攻城工具和梯子。经过三个月和两次攻击，他们才取得了重大成果。然而，他们没能抓住他们，最终建立了一个围城。守军不得不在等待救命的情况下投降。据《史记》
199记载，当胡崇厚在纣王面前说周文王坏话时，周文王被纣王囚禁。当纣王释放季昌时，他告诉他:“举报你的人是侯崇厚。”这种披露秘密而不是保护线人的做法令人费解。然而，更令人费解的是，殷袖手旁观，而崇厚胡却顽强地顶住了周的进攻。所以《诗经》中说命令周人攻打崇，也帮助他攻打城。“帝辛和王文说，你讨厌你的对手国家，我喜欢你的兄弟我会协助你攻下城池，抓钩破甲，去攻打崇厚虎"如果这是真的，那么纣王正在下一盘大棋。他正等着周的人得意忘形，卖弄他们的把戏。果然在第二年，王文一伙死了，武王狂喜，迫不及待，“父死不葬”，金梦的诸侯们，准备攻克晨歌然而，在游行的前夕，他停了下来州长们都说，“纣王会受到攻击。”武王说:“你还不知道命运。纣王还不会打仗。“所以他回家了毛主席对武王的举动作了相当准确的评论。作为一位伟大的军事战略家，他的老人的观点可以说是一种战略观点。他说:“纣王国家分裂的原因是因为有三个反对党，而巍子是最糟糕的叛徒。他派了两个代表去周朝邀请士兵。”武王第一次回到金梦观看士兵。然后他又做了两年。他说他可以战斗，因为他有内线。纣王杀了毕根，关了姬子，但他没有防备巍子。他只知道自己是反对派，不知道自己了解外国。纣王当时非常有名，商朝的人们非常支持他。纣王自杀了。他永远不会投降。巍子是个叛徒。周应该封他，但他不敢。相反，他封了纣王的儿子吴庚。后来，吴庚造反，被封为“魏子”、“宋子”
这可以解释为什么武王·金梦看着士兵们，然后纣王突然发疯了。与甘、等朝廷旧臣相比，他做出了巨大的努力。由于他精心策划的破坏周王朝的计划被这些人泄露给了武王，武王并没有在关键时刻赢得这场战斗，而纣王则努力了多年以失去一切。他的傲慢，铺张浪费，他的固执，他对女人的任命都是迷惑敌人的表象。他精心训练了一名奇兵，使周等人得意忘形时露出破绽，从而完成了战斗。就像两个伟大的大师一样，一边已经后退，等待另一边露出一张空网。由于周人生活简朴，积蓄了大量的金钱，他们可以打一场消耗战，但他们的战斗力不如殷人，所以他们不能赢得决定性的战斗。然而，由于生活方式的问题，殷人消耗大量的酒精和肉类，只有速战速决才能取得胜利。这也可以解释为什么纣王必须向各方要钱和东西。这些钱大部分用于秘密训练，而不仅仅是用于酒池和肉类森林。
纣王计划披露后，周武王改变了经营策略，采纳了彭越的不畏楚之计，派姜尚向东夷借兵，鼓动东夷造反，并承诺优惠条件他还要求黎巴嫩驻军日夜攻击这块商业土地，并向他的父亲周文王学习，以隐藏其实力，等待时机。因为他意识到尹是一个不可战胜的角色。这是毛主席的“统一战线”，革命成功的第二个主要因素。
黎巴嫩人的活动不得不迫使纣王采取反措施，因为它离朝日太近由于计划被泄露，他不再隐藏自己的力量，因为它不再是必要的，所以他决定亲自征收和平与秩序。《左传》四年召公记载:“纣王去黎巴嫩打猎，东夷人造反。”召公在第11年补充道:“纣王为了征服东夷而死。”也就是说，当他在和平和混乱的黎巴嫩，东夷利用了叛乱。他亲自入侵东夷，把被俘的东夷带回朝日，但他的力量被大大削弱。“周在东方的战役讲得相当激烈商人赢了，战胜了野蛮人，安慰了野蛮人，但是这些新来的野蛮人并不满足于他们的内心”(许倬云)
喘息着，派使者去见周人，承诺与外界合作，反对东夷俘虏。武王觉得时机已经成熟，所以他再次开始战斗。在木叶战场上，被俘的东夷投敌，阴军大败，自焚身亡。经过、、三代人的艰苦奋斗，
199周人终于实现了经商的愿望。然而，在这些不懈的努力中，运气成了最关键的因素，那就是，历史书经常赞美所有成功的“命运”，确实让人痛心疾首