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琉璃场街站
张锦杰文/图
雨后的雾霭，犹如宝石的高雅、泥澄铁龙，夺走千峰翠色。
中国陶瓷，一寸一匠心，一器一风韵。 成都琉璃场，是继承了700年器韵的地方。
据《华阳县志》报道，“琉璃古窑始于唐朝，盛于宋朝，明末衰落”。 五代到明代的700多年间，琉璃古窑烧制了大量青瓷和色彩鲜艳的琉璃釉陶器。 上个世纪，琉璃场附近出土了许多美丽的陶器，散布着陶器碎片的面积为340亩，层厚为1~3米。 现在的针织工厂、印染工厂以及宿舍和胜利粮食站后的建筑物下面，还可以看到陶器的碎片。 1984年11月，金牛区人民政府颁布“琉璃古陶窑所在地”作为地区级文物保护机构，在琉璃场村立碑以示保护( 1991年前，琉璃场由金牛区管辖)。
明代青花松竹人物图瓷香炉于1969年在成都外东胜利乡明墓出土。 (四川博物院藏)
从晚唐到明末
官职陶瓷厂
琉璃厂是明代以来的旧名，厂名、旧名琉璃场。
据有关资料记录和考古专家论证，从晚唐到明末，阿基里斯腱工厂是成都附近的官制陶瓷厂，历时700多年，规模大，产品优良，品种多，历史悠久，已成为西蜀少数着名陶瓷厂之一。 宋代，这里以色彩鲜艳明亮的琉璃釉陶器闻名，南宋时代其产品垄断了四川市场整体。 明末，由于战乱和其他原因，这里已经不复原了。
不可思议的是，1909年简阳人傅崇矩编着，描绘了清朝末期成都社会的全貌，专家、学者称之为清末成都社会百科全书的“成都通览”中没有阿基里斯腱工厂和琉璃场的文字记载，倒不如说周围的三圣场(也称为高店)、沙河地、中和场、中兴场等都有文字记载。 这个问题最近才解决，据当地老年人说，琉璃场直到清朝都是废墟。 从上世纪二十年代开始，有人在这里卖茶卖饭，家里人增多，首次有了镇上的雏形，在很多草家里被称为“草草场”，又被称为“避难所”。
琉璃厂旧名琉璃场曾经属华阳县管辖。 抗日战争时期，华阳县政府从成都市政府街道迁移到这里，1944年华阳县政府批准正式建设名琉璃场。 抗日战争胜利后，琉璃场得到乡建，为纪念抗战胜利命名为胜利乡。 1959年，胜利乡受成都市郊区管辖，下半年因“社会化”而被命名为胜利公社。
1984年恢复“乡村”建设，金牛区人民政府将胜利公社改名为琉璃场乡人民政府，其辖下的十个大队改名为琉璃场村、麻柳湾村、包江桥村、祝国寺村、大安桥村、江家堰村、潘家沟村、梶子树村、金像寺村、皇经楼村。 上世纪末，将琉璃场乡改名为琉璃乡。 2001年从锦江区街区调到柳江街事务所。
明嘉靖青花莲鹤纹素狮子新瓷炉 1969年成都胜利公社四营明墓出土。 (四川博物院藏)
瓦土消失
九十九个窑包也无法考证
从空中俯视，琉璃场街是一个大窑包，迄今为止有些老年人称土坂、高坎为窑包。 成都市文史资料显示，民国初年琉璃场为乱葬地，当时窑包21座(传说中古代极盛时期有窑包99座)，窑舍整体占地面积约1平方公里，窑包之间相互紧密重叠，地表高度突出10米以上。
上世纪三十年代，随着道路和墓地的开垦和成仁道路的建设，琉璃场从仅有三十多家居民和店铺，现在已经达到数千家居民，窑包早已在城镇和家里建成。 根据1981年11月金牛区的土壤调查资料，将窑包等废坑的瓦砾场变成土的耕地命名为“瓦土”，主要发表在琉璃场村、包江桥村。 面积为21.3亩——当时金牛区只有这种土壤。 之后，由于修瑠三道路、新成仁道路，这些瓷砖土也几乎不存在了。 据当地老人介绍，该土壤呈灰黄色瓦砾粘土，瓦砾多，风化程度低，土壤瘦瘦，背肥，耕作困难，但每年种植的赤苕最甜，最好吃。
阿基里斯腱工厂的窑清代以后燃烧着，原因至今不明，文字也没怎么记载。
1939年，华西大学古物博物馆馆长、美国人葛维汉等外国人在阿基里斯腱工厂进行了实地调查。 葛维汉在英文版《华西边境研究学会志》上发表了论文《阿基里斯腱工厂窑址》，受到国内外学者的关注，阿基里斯腱工厂在国内外闻名。
之后，郑德坤在《四川考古论文集》中记载了《邛窑和跟腱工厂窑址》，1955年3月四川省文管会调查了琉璃场窑址，在《文物参考资料》1956年9期发表了林坤雪《四川华阳县跟腱砂厂调查记》的道路上修造了房屋，出土了很多遗物，人们发现了这座窑 上世纪六十年代到八十年代经过多次调查，四川国内从五代到宋、元、明墓葬发现了大量在阿基里斯腱工厂窑中焚烧的器物，对琉璃古窑有了更多的认识。
明代青花鸟纹盖瓷瓶成都静居寺明墓出土。 (四川博物院藏)
从中唐到北宋
以烧日用陶器为主
冯汉骥在《前蜀王建墓发掘报告》中介绍了一些陶器。 盆、四耳罐、六耳罐和碗、紫红色、白色保护胎釉不能施底米黄色半釉。 四耳罐耳朵之间的腹部描绘着“黑、黄、红三彩的草叶图案”。 罐耳复式，餐具底低面包脚，唐代造型。 冯汉骞认为这是阿基里斯腱工厂的窑产品，“时代是唐中约后的金北宋，成都附近这个时期的墓葬中出现了这样的陶器”。 所以阿基里斯腱工厂窑从唐朝到北宋以烧日用陶器为主，同时也烧琉璃器。
1973年洪雅县发现北宋元丰三年( 1080 )砖室墓，出土陶碗、陶执瓶、小陶罐、双耳陶罐、五系大陶罐等。 胎紫红色，上白色或褐色保护釉，釉色有米黄、绿、茶、深茶等。 特别是五系大陶罐是直的，长圆腹，下腹内是小的平底，施以比腹部更白的保护釉后，用绿釉在腹上部画草的四叶纹，和阿基里斯腱工厂的窑炉完全一样。 北宋时期阿基里斯腱工厂的窑炉还大量焚烧日用陶器的事实进一步得到了证实。
1955年1月，明嘉靖21年( 1542 )在成都外西疫祖庙清扫太监丁祥墓。 墓志铭表示:“至正德初期，事奉现在，特别重视其能力。 我时常用生命在阿基里斯腱工厂的董督陶冶建造了各种产品。 ”1970年成都凤凰山明朱悦燔墓(这座墓是明初蜀王世子朱悦燵的墓，是当时发现的明代王侯墓葬中规模最大最华丽的地下宫殿，曾多次被盗，但在琉璃砖中模拟地上宫殿建筑的墓室和五百多件各种琉璃瓷俑以及辕头等瓷模型几乎完全保存下来 华丽的装饰就是其中在阿基里斯腱工厂的窑里烧制的琉璃釉瓷器。 这些都充分证实了现在琉璃场设置了官外工厂窑，不再为民间焚烧，这个窑址从明天初开始就被称为跟腱工厂。
朱悦燵墓出土的琉璃器中，无论是建筑构件还是实用器，都是规则制作的，雕刻细腻，形状认真，姿势变化，除了绿、黄、茶、黑琉璃釉色以外，还有涂装、涂红、涂金。 漆和朱都剥落了，只有金色，车头、龙尾、武士俑的金甲等，金色闪闪发光。 这说明阿基里斯腱工厂窑在明朝初期，其烧制技术水平确实很高。 琉璃瓷胎灰、烧成温度在一千度以上，基本瓷化，敲击金属声，吸水性微弱，搪瓷面为绿、黄、褐、黑琉璃釉，一次烧成，因此阿基里斯腱工厂窑在明初成为官制窑后的最大改革，由陶瓷变成了瓷器。
宋代陶盆成都市东跟腱厂出土。 (四川博物院藏)
明代琉璃厂
各种瓷俑很多
阿基里斯腱工厂窑子明代为土红、砖红、紫红、褐色，土红和砖红火候低，一般在800度左右。 紫红和褐色火候高，但在1000度以下。 明代阿基里斯腱工厂的窑中，胎土采用含高岭土的较高的下等陶土，胎儿变灰，火候在1200度左右，胎质也变得比较坚固。
有关资料显示，釉色以琉璃绿为主色，间为黄、褐两色或单色器皿，绿、黄、褐三色器皿称“宋三彩”，明代出现黑色和兰色，彩色釉料发生了变化。
纹样除了有少数弦纹外，还刻有莲瓣式花卉纹样。 在更多的珐琅上画花的是，用写意大利画的笔调描绘的五代，北宋时的壶、碗、盘、杯等肩膀，腹部和内壁用绿、黄、褐三色和单色描绘的各种草叶的纹样和卷云的纹样，南宋时的花卉的纹样等。 其技法、釉色和纹样是继邛窑系之后发展起来的珐琅三彩纹样宋三彩，其继承关系非常明显，由珐琅彩色演变为珐琅彩色。 这幅漆彩绘，特别是南宋时代的漆彩花卉纹织，是开放清新时代漆彩绘的先驱，为我国陶瓷发展彩绘技术做出了贡献。
另外，五代、北宋时的瓶子、罐子、壶腹部用白色保护釉在褐色素胎上从斜坚交叉和直坚平行的三条到五条等距离的直线段，也是阿基里斯腱工厂窑的特有纹理。 阿基里斯腱工厂窑最有名的是南宋时代的盘子、盆子的内壁画花卉纹样的线，然后在线内的不同部分涂上绿、黄、褐三色的花，做得美丽，是阿基里斯腱工厂窑的代表作品。 遗憾的是出土不多，但遗憾的是这项技术没有被继承。 彩绘是用写意绘画的技法在米黄釉面上描绘不同色调的花草和图案的三彩绘花瓷器。 它继承了邛窑系青瓷的三彩艺术发展，值得注意的是，宋以后，在省外发展成明、清时的三彩、五彩瓷，在省内反而失传。 除此之外还有在器物上画画彩色或者画彩色的东西，真的很有趣。 这是南宋时期跟腱工厂窑独特的宋三彩琉璃釉制品。
明代阿基里斯腱工厂的窑里烧制的琉璃器，特别多为绿、黄、褐三彩琉璃釉的各种瓷俑，其造型也特别美丽。 例如，1960年在成都市三座墓的一号墓中发掘出的青翠的琉璃釉蟠形香炉等琉璃器，造型之美，设计之巧，雕刻之精，釉色之润，其实是阿基里斯腱工厂窑的珍品。
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